《金文诚〈孟子〉学习笔记228,7-1-7,离娄章句1-7》

《金文诚〈孟子〉学习笔记228,7-1-7,离娄章句1-7》

【"上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。"】

今天是丁酉年壬寅月丙戌日,二月初三,2017年2月28日星期二。

一.

道,是义理。揆,是量度。工,是百官。度,就是法。

孟子接着论述不仁而在高位的祸害。

如果在高位的人,为政任其私意,为祸是贯通性的。

如果领导不依道理度量事物,那么,手下将因此而从事于恭维,看领导脸色行事。领导的喜好代替义理,领导的脸色代替法度。这样一来,手下也将不会有所执持,不再把法度作为应当遵守的行为准则。

朝廷之上,全凭着道理才能发出政令广布威信,如今,在上位的人不依照义理度量事物,将导致大家都要迁就着他的个人意志。迁就一个人就要迁就同类人,依此类推而纷纷扰扰、变更无度,政令失去统一的准则,朝廷之上,就没啥义理的威信了。

众多的官员,全依着法度才能顺命以成就信义,如今,众多的官员没了法度可守,就会偷懒懈怠欺下罔下,不好好干工作,这些官员,再没人用法度约束自己的了。

朝廷不信仰道义,在高位的人肆志妄行,触犯义理,就不会想到体恤下面的人;官员不信仰法度,在下位的人放辟邪侈,触犯刑法,就不会有所顾忌。

可见,一个不仁的人处于高位,而下面的人就会这般地风化于邪,这就是在众人之中播种恶的种子。

都已经这样了,国家还不灭亡的,只是由于侥幸罢了。

二.

上至朝廷之上,国家之重,尚且以修身为本;以一身之轻,一己之微,又岂能不以做人为志呢。

做人贵在立志,志立身正,志衰行乱;立志之别,判若云泥。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子译注》杨伯峻著

《孟子与离娄》南怀瑾讲述

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