教案2018-08-11

1、有羞耻心可不可怕？什么是善？——《了凡四训》

2、作文：文章意思——《文章自在》

3、诗歌：模仿贺知章的《咏柳》李峤的《风》

一、明理篇

1、改过之羞耻心

原文：

但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：“耻之于人大矣。”以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。

译文：

但凡改正错误的人，首先，要有羞耻之心。想一下，古代那些圣贤之人，跟我一样堂堂男子汉，为什么人家就可以名垂千古，而我就落得身败名裂的地步？还不是因为在尘世间的私情耽搁太久，偷偷做些违反道义的事情，自以为无人知晓，还一脸无愧的样子。慢慢地就沦落成了禽兽，自己还不知道。人世间，再也没有什么比这样的事情更羞耻的事了。孟子说：“羞耻对于一个人来说是天大的事。”如果能够感到羞耻，那就是圣贤之人，如果感受不到，那就只能是禽兽。这是改正错误的要点啊！

2、如何辨别善还是恶？

原文：

何为真假？昔有儒生数辈，谒中峰和尚，问曰：“佛氏论善恶报应，如影随形。今某人善，而子孙不兴；某人恶，而家门隆盛。佛说无稽矣。”

中峰云：“凡情未涤，正眼未开，认为善为恶，指恶为善，往往有之。不撼己之是非颠倒，而反怨天之报应应有差乎？”

众曰：“善恶何致相反？”中峰令试言。一人谓：“詈人殴人是恶，敬人礼人是善。”中峰云：“未必然也。”一人谓：“贪财妄取是恶，廉洁有守是善。”中峰云：“未必然也。”

众人历言其状，中峰皆谓不然。因请问。

译文：

什么是真假呢？从前，有几个书生，去求见中峰和尚，问说：“佛家总说善恶到头终有报，像影子跟着人一样。那为何有人做着好事，子孙却不兴旺？而有人做着坏事，家里却很兴旺呢？佛家说的都是无稽之谈。”

中峰和尚回答：“凡人的欲望没有被洗清，观察的眼睛没有打开，觉得善良的反而是恶人，恶人反而是好人，不为自己颠倒是非而感到遗憾，反而埋怨天下报应出错了。”

大家又问：“善恶怎么会相反呢？”于是中峰和尚让他们谈谈什么是善恶。有个人回答：“打骂别人是恶人，对人有恭敬礼貌是好人。”

中峰和尚却回答：“不一定的。”

另一个人回答：“贪钱且乱取是坏人，廉洁有原则的人是好人。”

中峰和尚还是回答：“未必。”

那些读书人纷纷把自己的想法说了出来，但是中峰和尚都回答未必。于是他们都向中峰和尚请教。

原文：

中峰告之曰：“有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假。又无为而为者真，有为而为者假。皆当自考。“

译文：

中峰和尚说道：“做了对别人好的事情，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。”

二、文章意思——节选自章大春的《文章自在》

三、诗歌

李峤《风》

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

贺知章《咏柳》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。