教学，是不完美的艺术，语文教育更是如此。文学是艺术，教学是手段，我用我不完美的教学手段，演绎我心中的语文课，我的文学观。
我自不量力的觉得，讲台上的我，像极了创作文学作品的作家。他们用文学笔法虚构演义现实题材，创造文学艺术。我用教学手段教导文学艺术，创造语文课堂。
教师，成就学生是一种幸福，成就课堂也是一种幸福。
但是，理想很丰满，现实很骨感。
丰满的理想：
完成语文新课标中，高大上的教学目标，学会区分写实作品和虚构作品；
语文核心素养的四个维度，都想贯彻。语言方面积累文言实词，思维方面理清文章思路，审美方面感受诸葛亮融合在文中字里行间的情感，文化方面传承中华家训文化；
改变学生对于诸葛亮的认识，认识一个真实的诸葛亮；
体会文言文语言的特点，学会阅读文言文，读准字音，读出节奏，读出语气，通过工具书、翻译和领悟力理解文本内容；
理解“静”、“俭”的含义，理清各个词语之间的关系，理清文章思路，在心中埋下淡泊宁静的种子。
看到自己的教学现场，深深地被骨感的现实，所“打击”。
骨感的现实：
高大上的教学目标，根本就没有达成，虚构和写实，议论文体，浅尝辄止的教学根本没办法让学生深入实现辨体；
前二十分钟，慢热的我，完全没进入状态，口头语反复出现，答案问题重复率极高。但是后二十分钟进入状态后，口头语少了，问题明确不重复，进入教师教学状态，沉浸在我和学生共同走进的文学殿堂里；
分析每句话的语气，个别语句解读不充分，导致出现语气分析不恰当的现象；
通过教学实录的分析，我也看到课堂前二十分钟，我讲得过多，问题细碎，有无效文题；
目标达成上，我觉得我讲的时候，觉得有些细碎，但是观看课堂实录的时候，把自己当一个旁观者，看学生的回答和反应，觉得除了高大上的目标没有达成之外，其他目标还是基本达成。
通过观看微课，整理自己的教学实录，我看出如下问题：
教师方面：
1.讲课的口头语太多，课堂教学语言不够规范；
2.问题提问不够明确，学生回答之后，对答案反复重复过多；
3.前二十分钟与学生的距离很远，游离在课堂之外；
4.目标中设计了辨体，但是教学过程中并没有让学生辨体。
学生方面：
1.个别学生游离在课堂之外；
2.个别学生回答问题，答题语言不够规范；
3.没有调动起来全班同学思考；
4.大多数学生回答问题，答题语言规范。
看自己的课，真的是百感交集。评课老师的评价，真的很切中要害，教学语言、辨体教学目标的落实，真的是 我的课 的主要问题。
但是值得欣慰的是，我现在在课文本解读和赏析上，课堂教学节奏，教学方法及教学内容，不再是评课老师评判的焦点。对于文学的赏析和解读，我的付出和努力，没有白费。
在教学语言上，是我必须攻克的难题。以前，为了克服这个毛病，我背课，背华美的文辞，把课堂教学的每一句话都背下来，上课像是在演讲了，但是这治标不治本。根本的教学能力没有提升，记不住了？没有书了？没有教案了？没课件了？怎么办？哑口无言吗？
变背课，为讲课，这是我这一学期都在努力实现的。就带一本书去上课。不是不备课，是把教案，课件等等的内容真正的化入我的脑海里。但是要把这个知识直接输出，对于刚上讲台的我，还有点难。但是这是我必然要经历的过程。就像讲课，我慢热一样。教学，我也一样慢热。但是我愿意为了它努力。
以后上课，录音，听自己的录音，规范自己的语言。这是我必须经历的过程，变背课，为讲课。
教师的幸福感，不是来自黄金满屋，家财万贯，而是解读赏析文学艺术的那种成就感，而是那种看到学生恍然大悟的神情的满足感，而是那种学生一点点走向更幸福的人生的幸福感。
宁可少花点精力去挣那微不足道的铜钱，也要去守护你能守护的成长。
成长，比那点铜臭，更有价值。
“亲功德，远功利”，“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。以此为前提，教学之路才能越走越远。
《诫子书》除了给我教学上的反思，亦给为做人上的警醒，“学为人师，行为世范”。我要做的不是非得比孩子的书读得多，学习行为规范得好，字写得必须比孩子好，以此示范学生。而是用正的价值观理念去引领学生，用艺术的审美去感染学生，用善良的心去爱学生，活成你想要他成为的样子，真正成为人师。就像诸葛亮教导他的儿子一样，他也做到了，淡泊明志，宁静致远。
静以备课，博以读书。非宁静无以成学，非淡泊无以成师。