论论道家

身为一个生在新中国，长在红旗下的人，为了成为一个高尚的人、脱离了低级趣味的人，免不了要和书交个朋友。而只要你读书，那么身为中国人，一辈子免不了会有一阵痴迷于传统文化。

但是传统文化浩如烟海。四库全书、永乐大典、古今图书集成这三大古代百科全书任何一套拿出来，那真是砸晕你没商量。但是了解传统文化有一个无法绕过的话题，也可以说是一个捷径。那便是先秦诸子。

但是就算是先秦诸子同样是车载斗量，不可胜数。据《汉书 艺文志》记载，光有名有姓的就有189家。你问没名的？那不好意思，没法统计啊。好在我们的古人去其糟粕，取其精华，删选出了所谓九流十家。而其中最为我们众人所熟知的便是儒道两家。

虽然在先秦时期儒墨并称两大当世显学，不过到随着时光的推移，道家渐渐能与儒家所抗衡，成为了与儒、释并称的三教之一。今天就来聊聊道家这个对于我们现在人来说的“最熟悉的陌生人。”

首先澄清一个事实，道家可不是练气入体、坐忘飞升的那个玩意，那个东西叫道教，是由东汉末年的张道陵张天师创立的天师道慢慢发展的。回到正题，为什么要说道家是最熟悉的陌生人呢？

很简单，现在我们大陆兴起了一股所谓国学热。孔子学院更是开遍世界各地。我们号称要复兴传统文化，但是你仔细一看，发现不对啊，这个所谓的国学为什么全都是讲礼义廉耻的四维和仁义礼智信的五常。。。。这种东西说到底，不全都是儒家那一套吗？

难道我们的传统文化只有儒家吗？先不说中国自汉至清一以贯之的统治方法叫外儒内法。即表面上推崇儒家思想，实际上也依赖法家思想。退一步说，道家在历史上可从来都没有消失过啊。

自春秋战国渐渐形成道家且不谈。西汉初年，刘邦病逝，吕后辅政，采用的治国方略就是治大国若烹小鲜的黄老之学，而且效果并不错，文景之治可谓历史上少有的所谓盛世。

到达东汉末年，时光车轮飞速碾过，我们迎来了中华文明的第一个大分裂时期——魏晋南北朝时代。这个时候文人士大夫最崇尚的东西是什么？是以清谈、嗑药、名士风流为代表的魏晋玄学。而魏晋玄学的源头又在哪里？自然还是本期主角道家了。

时光列车继续缓缓向前行驶，碾过了唐，经过了宋，路过了元，这期间李白、苏轼等等无数文人墨客在失意时都免不了要舀一碗道家的水痛饮。。。当我们来到明朝时，一代大贤王阳明更是集儒释道三家为一体，创出了心学。连日俄之战一战成名的日本军神东乡平八郎都不得不低下那高傲的头颅，心悦诚服的说一句“一生俯首拜阳明。”而王阳明受到的道家影响，光从他的名字便可见一斑。。。

可以说道家在我们的传统文化中从未远去，你见或不见，它就在那里，不悲不喜，不离不弃。说到这里，你还会轻视道家吗？还不赶紧拿出一本道家典籍长长见识，以后再说到传统文化时，你也能巴拉巴拉一套，说出个一二三来。记得当你再听到别人说传统文化就是仁和礼时，你可以亲切而和蔼的告诉他：你说的不对。。。