道德经69

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    “善为士者,不武;善为战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”

        真正的武士不会张牙舞爪,真正能打仗之人从不气势汹汹,神机妙算之人不一定参与,善于用人之人甘愿屈人之下。这就是不争不竞之美德,是得人用人之能力,算得上相匹配于天道,上古之时便如此呀。

       人有三相即体相用三者,本体周密之人不在于何相,也不在于何用,固本培元是根本,一旦出现表象之状,必定损其本元。社会上与人相处,一定要看清背后的真相,否则必定一败涂地,无可复加。

       儒似表,道似骨,佛似心,给人以和悦之相之人必定骨如建构,安然不动,心如止水,慈悲为怀,这样之人才融合天地之化育,顺遂而为。

       一切的发端在于剥离表面的浮灰,清晰脉络,探其心核,究其根源,方能与之和谐,游刃有余,这就是至德之性。

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