经常谈论亲子教育问题，我研究这方面略有点认识；我认为所谓的教育问题，最注重的是符合现代，多接触科学开放的价值观。
现代不是孩子有问题，而是多数家长问题很多；根本意义上，连与孩子的相处的见识都没有，有些家长抱着实践出真理的想法，认为见识无用等。这都是有偏见的观点，一个专业的人，没有见识，怎么可能实践好？再说了，能实践的人，都比有见识的人醒悟的晚，而且有前瞻性的都是有见识的人。
我从不相信一名老师，在没有把做老师的理论等熟悉整合好，就直接去实践做老师；连基本的常识与理论都不懂，去实践混日子？亲子关系也是如此，你没有一定的认识，肯定是有问题，你哪怕只知道结果，认为听话教育孩子，此路不通；你还要懂为什么不懂，因为那些因素导致的呢？
达尔文他的见识假说，当到现在的实践证实，有很多问题；可是能够减弱他的贡献么？不能，他的假说在那个时代的前瞻性是稀有的。再说了，他的见识比现代早多久？我从不认为这个世界没有一些稀有的人，世界还是那样子发展；如果，我们没有侵略战争，我们肯定还是那种小国寡民的状态。满清除了战争方面处理不当，整体的国力还是不错的；如果没有科技的觉醒，满清在冷兵器文明算得上世界强盛点。
因为我们传统特征，被灌输听话已经见怪不怪；就是我姐教育我外甥也是用听话，我外甥说话带有脏话。跟谁学的，也是耳濡目染的；所以，与其让孩子听话，不如行为环境影响孩子导向好。
而且，在原本的教育提倡跟就没有听话的，而是我们歪曲，不懂真意般以讹传讹的教育观点。中国的教育与为人，基本都是从孝来的，如果在大学中庸有一点认识；就会看出所谓的孝道可不是听话等，而是对待人恰到好处的平和相处角度。
师弟找我也是谈论教育这件事，他也很关心；毕竟，在某种层面，虽不希望自己的下一代成龙成凤？
我给他说，现代的人过于偏激，你不要效法那种太激进的观点；你有没有发现，以前我们年轻时，也是被灌输这些观点。整天想着改变什么，要成为什么，想的很远很大；可是你有现在的成就，难道是因为你想的很远很大么？不是，在我的感悟来说，我是因为由内转变自己的习性；例如，我们看待事物懂得多想想其他方面，我们生活习惯懂得自己要做什么、着重什么。没有想那么远大，而是从近处开始，你看你现在不必那个时候强很多？
他说，现在有个感觉，觉得平常可是延伸出来很多观点。与其望子成龙，真不如望子成人，让孩子有志同道合的朋友，让孩子健康的生活，做自己喜欢的事情，就是非常不错的教育出发点。
我说，现在有小孩的人越来越多，我这几年一直在专研这方面；我也是因为自己内心有缺陷，所以想摆正自己，正确的看待教育问题。真正对孩子的有帮助的，就是他日积月累接触的都是什么人，其次他着重的兴趣在哪里，能够通过他的兴趣走向渊博的认知。
他说，哥，你对记忆力怎么看?我总认为这是多此一举的事物，你说我们也没有学过什么记忆力，真正喜欢的事物，也不会忘；不喜欢的又何必去记忆呢？
我说，人心不足，都想记得更加多，更加广。与其如此，我不会让孩子刻意记忆什么，我会让他们充分发展性情，当你对一件事物专注的时候，自然会越来越深刻。真正的教育从来不是灌输，是启发与引导，什么是启发？故事与经历，小孩子经历不深，我宁可从伊索寓言与文学小说，和一些诗词歌赋进行有趣的让他认识；伊索寓言我现在看，也是非常赞赏与喜欢，这本书可以看一辈子。这些故事等都是给他们一个思想点，让孩子听完勇于问问题，通过交流的方式让孩子想问题，这既是理想国那一套模式。这种思索与琢磨，当能够用到生活中，无论什么事情都能够思索，比什么记忆力强多了。
他说，说虽然这么说，看到别人的孩子都在学，咱不学总觉得有遗憾。从众效应太强，而且家长们谈论的时候，也会当做话题聊；我也是希望孩子，可以少年时候轻松的玩耍，但有种罪恶感，觉得那是害了他。
我说，这就是其中的重要性，为什么孩子的无能大多数都跟家长相关呢？就是家长的内心世界的意识，容易代入出来影响孩子，塑造孩子的意识。为什么你觉得有罪恶？就是你父母，也有同样的情景植入在你哪里；所以你要用到整合技术，没有整合技术你容易没有层次感。二元对立等矛盾情景，都是因为整合没有做好形成的；怎么整合呢？说清楚点就是：你被影响成你的罪恶感和你孩子的轻松玩耍在一体了。但是仔细疏导的时候，你的罪恶感和你的孩子的轻松的玩耍有什么关联？就拿我说，我散步与轻松玩的时候，都能想到一些平常想不到事物；你为什么不想，怎么让孩子轻松玩耍的时候，能够发觉新发现？玩耍实际上就是经历，这种经历可以反思与探索啊。
他说，以前看教育的时候，我才认识到，原来人势利是必然的；你看孟母三迁，就是想让孩子有好一点环境。毕竟，没有父母愿意让孩子一样，在那种电影的贫民窑，哪里吸毒杀人都是日常便饭。
我说，你说的对，势利是必然的。你去接触那些咱们平常意义的学校，你看看哪里的学生太有紧迫感；作业多，老师给的任务重，但是效果还不明显。反而那些私立贵族学校，所传递的教育是什么呢？让孩子上学的时间不超过8小时，尽量的有大量的课余时间；还举办活动让家长与孩子共同互动。而且，现在还有游学的学校，当然价钱都很贵；但是体验都是都非常好，不但对于孩子对于家长都是成长启发。我不是制定高标准，让孩子都是那种学校；在上面学校都可以，主要是那种状态是可以学习的。
他说，我现在意识到，运动对于孩子也非常重要，我们小时候生活在农村，没有运动的概念。就是出去顽皮，就当做运动了，后来长大了，不顽皮了，就没有什么运动了。
我说，与其说让孩子记忆力好，不如让孩子价值观好；记忆是什么呢？是对于细节衔接的烙印。但是呢，不管学生们讲究灵活运用，在价值观上就不同，价值观是深入骨髓的各种意义的深刻认识，在价值观上塑造，记忆力是顺带的事，而却还不被记忆所困。运动这方面，我也很遗憾，不过现在在调整也不晚；如果说一切唯心所造，尽管心健康，你的身都转不过，谈何有什么功夫？你的面容整天招人讨厌有什么功夫？当然，不是说教孩子太善良，也不是让孩子整天不哭泣，而是说，让孩子懂得一定保护自身的，不危害他人。我从不认善良不威武，善良是什么呢？是需要有高度谋略与武力的利他，即使佛教也有金刚目怒，为什么呢？手段的关键是为了目的，而且善良人并非去掉威力、武力，而是懂得灵活运用，与他们相处。
他说，我们道教的思想，不是有顺其自然与道法自然，那么用到教育上怎么用？
我说，首先顺其自然，是有问题的，顺什么的自然？这里并不是诸子百家那时的主张，而是后代的宣扬出来的；这句话用来看，可以觉得有境界，但是我不推崇。为什么呢？首先里面的“其”代表什么，个说不同；其次，所谓的自然，更直接点是不干涉的意思。顺其自然，任它自生自灭不干涉，难道值得推崇么？只能说是个闲人罢了，说白了就是懒、无能。道法自然跟顺其自然不同，道法自然是一个譬如，但是很多人不能多譬喻一下，道法自然，难道道不能法不自然么？如果这么讲，说明道高于自然，那么自然属于道的现象，并不是道；那么高在哪里？用宗教的话说：知生死、随生死、了生死。法自然做到了知生死、随生死、但是能做到了生死么？了自然么？既然了了,还说个什么？
他说，豁然开朗，我一直没有琢磨里面的差别，你这么一讲，我有些意识；道法自然，也可以可以讲：道，法自然、也可以 道法，自然。道法不是道，而是道的现象，道的作用；道既然可以法自然，不可以法不自然么？这里的道是形容包容万象。可以不同差别断字看待。
我说，说的很好，挺关键的；而且，很多讲无为而为，并不是无为而为，多数的无为是有问题的懒与无能；无为有假无为与真无为，还有一种无为是防患于未然。我以前跟人探讨追女孩子，人家是这么给我说：不要把女人看的太严重，坦然的与她相处；所有的技术，都是为了达到什么？从你摸她的小手紧张、生涩，达到家常便饭，消除防备走向亲切，不刻意去迷惑自己，在意识中塑造一种价值观：任何女孩子都是愿意跟男人不知觉的越来越亲密，没有任何预谋，不用任何刻意，就产生了爱意。什么是不刻意？不压抑自己，你想要跟她搭讪，就直接正面去就行；当然，不是想睡人家，直接去睡人家，而是有效的同步走向淫根丛林。这里的有效的同步是什么？不是单方面的，而是双方面；跟做生意一样，你单方面一厢情愿，不要觉得坦然，而是不通情达理。
他说，上次看到有一个笑话，挺有意思的；是说男人最悲哀的是对女人掏钱掏心就是掏不了小弟弟，女人最悲哀的男人对她只掏小弟弟其他什么都不管。
我说，哈哈哈，差不多吧。性这件事儿，在社会中还是蛮重要的；但是我们觉得性有罪恶感，这是错误的，性是天然本能。不过任何事情都不能过度，适当为好；为了性伤害人，不是自愿的在一起就有问题了。多数人对于女孩子都是骗得来的都自愿，有时我觉得女人并不是不知道那是骗，而是合理化的认为你骗的好用心。你说男人的伎俩女人不懂么？肯定懂，女人比男人了解男人的，何况都是女人生的；我都被女人征服过，在我个人的观点上，女人比男人更有能力。
这几天我很苦恼，因为一个想法，盲目的办了圈子；而且自己做的也并不好，没有那种激情。对于圈子而言，我没有真正的去宣传，也没有用心的经营；也请教了不少朋友，圈子这件事，该怎么搞。总结出来那么几条，1：圈子是否活跃，先不考虑，而是你要有制定性的不断的释放资料，想法。2、这件事不能着急，任何圈子都是经营5年以上，才能看出效果。3、你不能大量的时间放在圈子，而是在自我上面，因为不到一定规模，任何圈子都需要主心骨有高度。
我会好好修正自己，争取更好的提升自我高度。