路遥知马力者，是凡马

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路遥知马力，可以用路遥验证力气的只是凡马。

“马之千里者，一食或尽粟一石……虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”

世无识马之能，无养马之才，无策马之能，而妄言“路遥知马力”，是所以世所赞许皆凡马也。

马之千里者，腾挪跌宕，骏利飞迅，不在所谓路遥也。以路遥所可知者，负盐太行之徒，拉磨百转之辈也。

单以马力之久暂为言，而不较乎其用，不如策驴也。

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路遥知马力尚且不伦，以之类比人心是愈益无知。

人心原非固然，本自变化，来自风景，来自偶然，来自人性，来自发现。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”，不知人我皆变，各不自觉，各不自见而已。

“高情千古闲居赋，怎信安仁拜路尘”，是不知区分人本身与其观点，亦不知人于时间中之变化也。

“向使当时身先死，千古真伪有谁知”，亦是不知人非固然，而乃不断变化，且妄以之后所为不同而怀疑早期之动机，是诛心之论所以盛行也。

人心惟微，变或不变，皆是修炼。因痴迷而执，因求索而变，无所谓初心，只有当时对初心的判断。

所谓日久见人心，所见也不过是岁月修改成的另一份答案。当你拿着这份答案去冷笑从前所见，却不知道很多地方问题也已改变。当然，你也并没有意识到自己的改变，日久见人心，你见到自己的心了吗？首先。

不知自己会变，不理解他人会变，在变化的世界中，大家彼此都有越来越多的感叹，“日久见人心”。

欲以时间之短长而验人心，而无于人性之洞见，树怨者复抱怨，世之所以多怨。

得非所怨，怨非所得，但此祝愿。