《金文诚〈孟子〉学习笔记623,尽心章13-9-4》

《金文诚〈孟子〉学习笔记623,尽心章13-9-4》

【"古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。"】

今天是戊戌年乙卯月甲子日,二月十七,2018年4月2日星期一。

见,音现,是名实显著的意思。

上一节,孟子教宋勾践怎样实现"尊德乐义",要点在于,在人生的两种极端境况中,心理行为均不走样,即,"穷不失义,达不离道"。

这样就能做到尊德乐义了吗?是的,因为"穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉",困顿的时侯不迷失不堕落,保持人格独立;得志的时候不膨胀不骄佚,始终为民服务。

这样的人充养盛大,内心有料,真正靠谱。

这一节,孟子又举古人为证说,上古时侯,那些立志于行道以济天下的人,都有胸怀天下的大气魄。当他得志而身居高位的时侯,就会把德义扩充到全天下,使每个人都能享用物质文明与精神文明成果,全面实现真正的幸福。曾国藩即为近代典范,而孔子评价春秋时期的管仲,说他"器小",就是因为管仲虽然尊居亚父高位而限于霸业,可为王道而仅限于一世,他辅佐齐桓公称霸,九合诸侯,一匡天下,但也仅仅做了一世霸主,在他死后,齐桓公因诸子争位而活活饿死的,这是最现实的霸道和王道的差别。管仲在世的气派十足,盖棺定论的时候就显出他气魄不足。

如果不得志呢?还有气魄吗?有。很有。只是气魄的形式不一样而已。如果不得志,那就"修身见于世",即,把德与义充养盛大,显大名于当世。虽然身处一隅,屈居为下,但声名显赫,大振寰宇,也就是说,真正有志气的人,不会躲在角落泯泯无称。不走王道,就走师道。他以一身会民物之理,即使再传百世,仍可为生民之师。近代王夫之先生即是这样的大英雄,他生于明末清初,一生不肯出来做官,但他的著作之雄阔,声名之振振,何其洋洋!

孟子说,这样的作为,才叫"独善其身",那样的伟大,才叫"兼济天下"。

学习这一章,常常不由自主地回到"不动心"章。告子不动心的方法是筑墙、隔离、制心,孟子不动心的方法是志道、循理、取义;告子消级,逃避,没出息,孟子积级,打通,有作为!

学孟子,配义与道;做嚣嚣,修身见于世。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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