《苏东坡传》是林语堂为苏东坡写的传记，是一位国学大师对一位豪情诗人的隔空致敬。本书史料丰富、语言流畅、叙事简洁、情感饱满、想象合理，让苏东坡的形象似伸手可触一般伟岸逼真。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，是北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。我眼中的大文豪、东方文化巨人。他的散文、诗、词、赋、书、画都是同时代的翘楚。
他的宽广胸怀更是让人肃然起敬。唐宋散文八大家里，韩愈、欧阳修、苏轼均被尊为文坛领袖，他们自身学识、品德俱佳，在提携后辈方面更是不遗余力。可见，为文之人，当心胸和才学同时精进时，必会迸发出巨大的人格魅力。
一、最重要的文学贡献
谈到苏轼，文学贡献是要最先被提及的，开创新词风当居其首。苏轼的词数量不多，不及诗歌的十分之一，但开创豪放之词风，无疑是他对中国古典文学的重要贡献之一。
早先的词，在闺中、青楼流行，且多写“艳情”，题材范围狭窄，难登大雅之堂，类似于现在的“网络文学”早期留给主流文学圈的印象。
传记云：“宋词之得以脱离柔靡伤感的滥调儿，要归功于苏东坡，至少他个人是做到了。”
创作上不拘一格的东坡先生，自是有诸多创意，以一首《江城子·密州出猎》开创了豪放词风，从此，宋词地位急剧上升，在文学史上和唐诗平分秋色。人们常把辛弃疾和苏轼并称“苏辛”，作为豪放词派的代表。豪放词里最典型代表当属《念奴娇·赤壁怀古》。
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
其实东坡先生的词一样可以把婉约演绎到极致，同一词牌《江城子》：
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是东坡先生缅怀结发妻子王弗的悼念词，情真意切，感人肺腑，展现了他非凡的文学功底。
此外，他的书法独树一帜，还创造了“文人画”，丰富了古典艺术的表现形式。
二、思想体系
关于东坡先生的思想体系，是一个不得不探讨的话题。它既不是纯正的“儒系”“道系”，也不是完全的“佛系”，而是兼而有之，是儒释道思想混合的产物。
他温和谦让，又嫉恶如仇，为民请愿不顾个人安危；他也笃信清静无为，渴望得道成仙；他屡遭小人迫害，却从来不记恨别人，畅然豁达。总体来看，他是一个儒表、道骨、佛心的人。
三、政治观
苏轼的政治观，颇有道家无为而治的色彩。每到一个地方，他都要向朝廷上书减免赋税和徭役，然后大力改善民生，深受人们爱戴。
要更全面地了解他的政治观，就避免不了要扒一扒王安石变法。关于这次变法的意义，众说纷纭，支持者反对者均有。《苏东坡传》里，史料极为详实，可信度较高。
王安石虽然不拘小节，却是有大抱负的人。为啥要变法，很简单，花钱的地方太多了，朝廷财务一直捉襟见肘。根本原因就是太弱了，对外战争十战九输，表面上是万国来朝，却年年要给来朝之国进献“岁币”，加上北宋“冗兵、冗官、冗费”的政治体制，导致国库空虚，国力羸弱。
如此奇葩的朝廷，也能存活近300年，真是刷新了人们的认知水平。
王安石力图改变这一现状，最有效的办法就是对内精兵简政，对外打仗，扩充版图。当然，当务之急是要突破朝廷的财务困境。没钱就想办法赚钱，王安石不愧是经济学大师，放贷收租，赚取利息，无疑是来钱最快的，目标人群是农民，就是在播种季节来临之前，贷款给农民买农业资料，秋收之后再还贷给朝廷。简单来说，就是以农民为基础的国家资本主义，和现在的“大众创业，万众创新”反着看，就能明白一二。
王安石不是空谈大师，早年他在陕西是有过成功经验的，算是小范围试验，取得了一些成绩，这也是他坚信变法能成功的自信来源。神宗皇帝年轻气盛，二人一拍即合。他们大概没有想到之后会遭遇这么严厉的反对。
基本有些阅历的老臣都站到了反对方，列举几位：司马光、韩琦、富弼、欧阳修、范镇、苏辙、苏轼，范仲淹。因为这些老臣明白，农民是靠天吃饭的，一旦天有不测，农民歉收，回本就是大问题。还有就是庞杂的官僚体系，到头来可能肥了吸血虫，朝廷获益有限。
王安石也是干练之人，反对者一律让位，拥护者上，于是臭名昭著的吕惠卿、李定、章惇等人站了出来。后果无需详述，北宋王朝的根基自此动摇，不到60年，轰然倒塌。
这期间，苏东坡一直在用自己朴素的政治哲学向朝廷进言，主张废除变法，虽然多石沉大海。不难发现，他思想里“民贵君轻”的儒家主张，对比那些损公肥私的朝廷大员，苏东坡的形象无疑高大得多。
苏东坡离开了一千年，又好像从来没有离开过，他活在他的作品里。他是把“死而不亡者寿”演绎到极致的人。他是独一无二的。诚如林先生所言：
“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。
“这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可多见的。而苏东坡正是此等人！他保持天真淳朴，终身不渝。”
附：东坡先生启发了我对写作的思考
1.天真、好奇、敏感
读了《苏东坡传》，我更加确信，天才作家必备的特质里，一定有天真、好奇和敏感。东坡先生身体里，住着一个孩子，他天真无邪，对大自然充满探索欲，总能发现周遭世界最纯净的美好，从他的诗词里不难发现。每到一个地方任职，他都有相当一部分时间在饮酒和游玩中度过，别人眼中司空见惯的东西，他却能入诗。
诗、词、赋、散文之外，他还练习书法，并开创文人画这一门类，闲暇研究水利、美食，也成为专家。他似乎一刻也没有停止思考和钻研。
在他眼中，众生平等。他可以给皇帝上言辞犀利的奏章，也可以给歌妓写温情的赞美诗。
2.勤奋
提到苏东坡，很多人第一个词往往是天才。其实不全然，他的勤奋也是非常人可比的。他所有作品加起来超过100万字，这在书写不甚方便的古代，是难以想象的，而且相当一部分是精炼的诗词。晚年被贬至海南，他很多时候是头疼没有纸可写。如果那时候可以无纸化写作，他可能会留下更多作品。
每次旅游完了，他要写个游记；见朋友了，要题诗纪念一番；想弟弟了，要写首词，寄托思念之情。他似乎每时每刻都在发现题材。
即便无事可做的时候，他也不忘记思考。曾经背过他一首非常无聊，又蕴含哲理的诗——《琴诗》，就充分说明了这一点。
琴诗
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听。
3.博闻强记
背诵，是苏东坡出了名的本事。传记里记述了一件事情，说他晚年被贬至海南，带着儿子苏过，闲暇时让儿子读书，他躺着听。一次听儿子读《史记》，他居然纠正了几处误读。可以推断，他肯定是背下了《史记》，不然不会反应这么迅疾。其它古诗词自不必说了。
博闻强记，带给他极大的好处，让他写文作诗，常常信手拈来。而且他还可以化用别人的诗句，给自己的诗词添光彩。
他《浣溪沙》里的“自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”化用自唐朝张志和《渔父》的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
《江城子·凤凰山下雨初晴》里的“欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。”化用了唐朝钱起《省试湘灵鼓瑟》里的“曲终人不见，江上数峰青。”
天衣无缝，毫无违和感。
我们现在写作，查阅典籍已经非常方便了，但还是应该有意识地去背诵一些东西，像诗词、成语、名言警句、一些经典段落……记住了，应用起来会更准确，写的时候能更快速，而且，还会激发灵感。
4.坚持自我，不迎合，自然流露
东坡先生写文，写诗，作画，最讲究自然天成，不事雕琢。另外，他绝对不写自己不想写的东西，古人喜欢找文化名人写悼词和墓志铭，终其一生，苏东坡就写过九篇墓志铭。
他有言在先，说不写就不写。他认为这样的文章，套话、假话、言不由衷的话太多，有曲意迎合之嫌。所以，读东坡先生的作品，真实是最直接的感受，极具美感。
现在很多人写作，常常看数据，有时候会刻意迎合读者，写一些自己都不喜欢的东西。真相是，你永远只能让一部分人满意，还不如写自己想写的，给喜欢你的那一部分人看，达到真正的共赢。