2-14 君子周而不比章

子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」

《论语集注》

周，普遍也。比，偏黨也。皆與人親厚之意，但周公而比私耳。○君子小人所為不同，如陰陽晝夜，每每相反。然究其所以分，則在公私之際，毫釐之差耳。故聖人於周比、和同、驕泰之屬，常對舉而互言之，欲學者察乎兩閒，而審其取捨之幾也。

《论语或问》

问“比周”。曰：“君子小人，即是公私之间。皆是与人亲厚，但君子意思自然广大。小人与人相亲时，便生计较，与我善底做一般，不与我善底做一般。周与比相去不远，要须分别得大相远处。某集注中曾说此意。”君子与人相亲，也有轻重，有厚薄，但意思自是公。

问“周而不比”。曰：“周者，大而遍之谓；比便小，所谓两两相比。君子之于人，无一人使之不得其所，这便是周；小人之于人，但见同于己者与之，不同于己者恶之，这便是比。君子之于人，非是全无恶人处，但好善恶恶，皆出于公。用一善人于国，则一国享其治；用一善人于天下，则天下享其治；于一邑之中去一恶人，则一邑获其安；于一乡之中去一恶人，则一乡受其安，岂不是周！小人之心，一切反是。”

比之与周，皆亲厚之意。周则无所不爱。为诸侯则爱一国，为天子则爱天下，随其亲疏厚薄，无不是此爱。若比，则只是拣择。或以利，或以势，一等合亲底，他却自有爱憎，所以有不周处。

《论语新解》

周，忠信义。比，阿党义。《论语》每以君子小人对举。或指位言，或指德言。如谓在上位，居心宜公，细民在下。则惟顾已私，此亦通。然本章言君子以忠信待人，其道公。小人以阿党相亲，其情私。则本章之君子小人，乃以德别，不以位分。

先生说：“君子待人忠信，但不阿私。小人以阿私相结，但不念信。”

《论语注疏》

孔曰：“忠信为周，阿党为比。”

[疏]“子曰：君子周而不比，小人比而不周”。

正义曰：此章明君子、小人德行不同之事。忠信为周，阿党为比。言君子常行忠信，而不私相阿党，小人则反是。

○注曰：“忠信为周。”

正义曰：《鲁语》文也。

孔德

于2018年5月5日

若兰居

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