《自在经》14.1点滴骨血

一、让我们一起正本清源，认祖归宗；为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

二、自在人生，自在经是告诉你怎么过上自在人生，老祖宗是怎么讲的。

三、正法、正见的重要性：

1、之所以说求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，是因为很多人没有得到正法而自以为得到了正法！——印广法师

2、无论我们打坐多久，无论我们多么不散乱，无论我们禅修多久，除非拥有正见，否则你都是一无所成。除非你拥有正见，否则这些不会带给你任何成果。你仍然处于网中，仍旧是被捕获的鱼。” ——宗萨仁波切

四、王阳明是千古圣人，圣人就是佛，就是开悟的人，出世间。

      王阳明是千古第一等人，官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，是史上立德、立功、立言三不朽之人。这是入世。

        王阳明是出世和入世的完美结合的典范。

王阳明先生

五、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。——王阳明

      一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得。——佛陀

      菩提只向心觅，何劳向外求玄？——六祖慧能

六、某于良知之说，从百死千难中得来，实千古圣圣相传一点滴骨血也。——王阳明

      良知之说有三点：1、心即理；2、格物致知；3、知行合一；

七、某于此良知之说，从百死千难中来，不得已与人一口说尽。只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳。～王阳明

真三不朽

八、上士闻道勤而行之；中士闻道若存若亡；下士闻道大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

九、若信得良知，只在良知上用功，虽千经万典无不吻合，异端曲学一勘尽破矣。——王阳明

十、点滴骨血的核心是心即理。方法就是格物致知，知行合一，加上狂野想象和赞赏感谢，就是自在人生的功课。

《自在经》