传习录上56——治生最为先务？

原文

“许鲁斋谓儒者以治生为先之说，亦误人。”

注

【许鲁斋】。即许衡，字仲平，号鲁斋（一二〇九至一二八一）。怀州河内（今河南沁阳）人。为元国子监祭酒。力倡程、朱之学，为一代大儒，死谥文正。参看《宋元学案》卷九十，页一上至六下。
陈荣捷注：《徐文正宫遗书》（乾隆五十五年[一七九〇]本，卷末，页五上下）云：“为学者，治生最为先务。苟生理不足，则于为学之道有所妨。彼旁求妄进，及作官嗜利者，殆亦窘于生理所致也。士子多以务农为生。高贾虽为逐末，亦有可为者。果处之不义理，或以姑济一时，亦无不可。”是鲁斋未尝忘为学之道与义理。阳明断章取义，未可谓平。许衡家业农，又因元初经济环境所需要，故重实在。读其《语录》（卷一、卷二），固知其谨守程、朱之教，在在不忘道义也。

笔记

治学须先生存，治生不忘道义。
“治生最为先务”，容易误人，人需要吃饭，但不以吃饭为人生目标。吃不饱饭，不能做学问，吃饱了饭就要有点更高追求了。