教育行走，“德”字当头

前几天看新闻，那个杨舒平给我气的，差点失去理性写文字讨伐，虽然我的文都是自我娱乐，但还是想“愤青”一把，好好骂几句才舒服。

其实我什么都没做，只是看看网上的跟帖、评论就心理平衡了，吐沫星子淹死人，我凑什么热闹？只是“美国的空气又甜又鲜”的说辞，还是让我撅嘴的。鲜，固然有吧，中国也有，不是美国独有；甜，你吃了？怎么个判断？这逢迎的，也没谁了！

中国留学生哦，你“才”是有了，“德”呢？在国内每天戴口罩，我看你再回国门也要戴口罩啰！不然如何见人？君不见蓝天白云，是双眼蒙蔽了吗？君不度国之尊严，是心被蒙蔽了吗？唉，德已无，留才何用！

有人根据“德才”的有无，把人分为四类：有德有才是精品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是毒品。精辟啊！若有高尚的德行，哪怕才不高，对自己对别人对社会对国家，影响不大；可若是德行不够，修养欠缺，才气反倒逼人，影响力可就大了！

从古至今，我们的教育就特别注重育人德行。《左传·襄公二十四年》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”三者之中，视“立德”为“太上”之功。这种价值取向深刻地影响了古人的教育观念，致使传统家规家训特别强调“立德为上”，将德育置于教育的首位，以德立身成人。

《颜氏家训·勉学》中也教育子孙：读书治学当以“增益德行，敦厉风俗”为第一要务。司马光在《家范》中引《大学》“自天子以至庶人，一是以修身为本”的论说，告诫子孙修身立德的重要性，并主张效仿古代圣贤行德礼廉俭。

《论语·子路》载：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这倒和学生的心理一般无二：我喜欢你这个老师，你说的不对我也想听；我讨厌你这个老师，你说得再对我也不想听。“亲其师，信其道”，这样的师，必定是有高尚师德的老师，热爱职业热爱学生热爱生活的老师，阳光向上的老师。一个老师，如果不能把师德放在首位，那可真是“毁”人不倦了！

卢新宁，人民日报社副总编辑，曾在北京大学中文系毕业，偶尔读到他在北大中文系毕业典礼上的致辞，让我内心震撼！他说：“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”

对，信仰。当今时代，教育的本质是什么？我们如何做教育？也许四个字可以概括――立德树人。培养学生有信仰、有信念、有责任、有担当、有教养、有理想，是我们教育工作共同的命题。鉴于此，学校的德育工作成了重中之重！

我个人认为，德育是一种熏陶，像春雨一样润物无声。如果一个学校，教师有灵魂，学校有文化，那么，环境上的影响，精神上的引领，都会给受教育者潜移默化的洗礼。周国平有句话我非常喜欢：“要让学生心中传承高贵，必须让他们经常目睹高贵，因此一所学校必须拥有相当数量的老师，他们身上真正体现了高贵。”

同意。仁义礼智信，温良恭谦让，我们中华的好传统就是要以德引领，以德示范，用它来点燃学生内心对真善美的追求，对自己更完美的要求。德，不就是树魂，铸根，为自己的人生打底色吗？

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”北宋著名理学家张载，真的给我们留下了许多宝贵的精神遗产。我想，重新去品一品，想一想，再做一做我们的中国梦，就会明白――若使人民有信仰，国家有希望，民族有力量，那么教育行走，“德”字须当头啊！

不然，一个杨舒平渐渐被淡忘，第二个第三个“杨舒平”冒出来，岂不叹哉！