《左传》读书笔记（第一辑）——中华书局出版社

春秋战国那段历史，在中华历史的长河中如此特殊，独富魅力。帝王将相﹑王侯功臣，以他们为鉴知兴替；辩士纵横天下，合纵连横谱写春秋；诸子百家，百家争鸣，中华文化璀璨瑰丽，为后世奠定了宽广的基础。

郭丹在中华书局出版的《左传》前言中说：“在对中华传统文化产生极大影响的先秦 ‘六经'之中，《春秋》是非常重要的一部著作，成为儒家的经典之一。”“韩愈《进学解》说： ‘《春秋》谨严'。指的是遣词用字一丝不苟”，“微言大义”。郭丹说：“《春秋》 ‘约其文辞而指博'（《史记·孔子世家》），要以一字之褒贬来达到 ‘惩恶劝善'的目的。因此特别重视遣词造句。这与孔子著《春秋》的目的是相统一的。《孟子·滕文公下》说：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎！'”“《春秋》谨严的特点，其弊在于记事过于简略。”“《春秋》经文隐晦难晓，又蕴含褒贬，所以又有了 ‘解经'的 ‘《春秋》三传'，这就是《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》。儒家经典，到了东汉前期，‘经'的范围已经扩大，连解‘经'的‘传'﹑‘记'﹑‘诂'等也引进‘经'内，上升到‘经'的地位。‘三传'也成为经书。唐代正定‘五经'，实际上包含了‘九经'，就是《易》﹑《书》﹑《诗》﹑三《礼》和三《传》。宋代以后，‘十三经'这一套儒家经典著作基本形成，《左传》成为‘十三经'中重要的一部著作。”

下面摘取一些《左传》中的原文和译文，供大家阅读思考，共同学习进步。

“不义不暱（nì），厚将崩。”

没有正义就不能号召人，势力大了，反而会崩溃。

《礼记·曲礼下》云“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒”。

寡人，诸侯谦称，喻寡德之人。

“骄﹑奢﹑淫﹑泆（yì），所自邪也。”

四者之来，宠禄过也。

骄横﹑奢侈﹑淫乱﹑放纵是导致邪恶的原因。

这四种恶习的产生，是给他的宠爱和俸禄过了头。

“且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。

君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。

去顺效逆，所以速祸也。”

况且低贱妨碍高贵，年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，淫乱破坏道义，这是六件背离道德的的事。

国君仁义，臣下恭行，为父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，这是六件顺理的事。

背离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。

凡行军时有钟鼓，堂堂正正地攻打别国叫伐。