《道德经》第四十一章

第四十一章

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣（lèi）。上德若谷，大白若辱， 广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。

直 译 ：

上士闻道，（上等根性的人士听闻道以后，）；勤而行之；（精勤而力行；）；中士闻道，（中等根性的人士听闻道以后，）；若存若亡；（心里有时候存在有时候又失掉；）；下士闻道，（下等根性的人士听闻道以后，）；大笑之。（大笑了之。）；不笑，不足以为道。（不被人笑，就不足以称为大道。）；故建言有之：（所以，最初建立语言的人有这样的说法：）；明道若昧，（明了道的人好像很愚昧，）；进道若退，（推进道的人好像在后退，）；夷道若颣。（铲平的人道好像很另类。）；上德若谷，(上乘的德行就像低下的川谷，)；大白若辱，(大白的心性就像黑暗不明，)；广德若不足，(深广的德行就像欠缺不足，)；建德若偷，(健全的德行就像懒散偷安，)；质真若渝。(质朴的纯真就像变化不定。)；大方无隅，（真正的大方没有角落，）；大器晚成，（真正的大器晚期完成，）；大音希声，（真正的大音希少有声，）；大象无形。（真正的大象无影无形。）；道隐无名。（道本来幽隐而没有名字。）；夫唯道，（行道这件事情，）；善贷且成。（必需乐善施舍才能逐渐成就。）。