《古文观止》读书笔记（十六）

此记第八十五至第八十八篇，《古文观止》中的《史记》部分也到此结束了。

第八十篇《滑稽列传》，本篇节选了开头的短序和淳于髡传。题目看起来挺有趣，小时候翻史记，最感兴趣的就是《滑稽列传》和《游侠列传》，但“滑稽”二字在此读作“骨机”，指能言善辩、口齿伶俐，所以《骨机列传》也可以翻译成《奇葩说先贤录》。

本文以孔子曰开篇，“六艺治于一也：礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以道义。”太史公曰“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷”。孔子说六艺各有其用，太史公说语言表达能力可以解除纠纷。

淳于髡是齐国的一个赘婿，身高不满七尺（参考读书笔记十二中的邹忌八尺有余，七尺相当于161.7cm），但是能言善辩，出使各诸侯国也没受过屈辱。齐威王刚即位时，喜欢听隐语（类似于用梗来暗示），威王通宵达旦地饮酒作乐，不理朝政。导致内政荒废外敌入侵，齐国陷入危难，周围却没人敢劝谏。淳于髡问齐威王：国都里面有一只大鸟，栖息在大王您的宫里，三年了，不飞也不叫，您知道为什么吗？齐威王说：他不飞则已一飞冲天，不鸣则已一鸣惊人。于是齐威王召集各县长官72人，赏了一个，杀了一个，整顿军队外出作战，诸侯吓得把侵占得土地归还了。齐威王八年，楚国攻齐，齐威王让淳于髡带着百斤黄铜、十辆大马车（四马驱动）赴赵国求援，淳于髡仰天大笑。齐威王问：你是嫌了礼物太少吗？淳于髡说不敢。齐威王问那你笑啥。淳于髡说他曾看见一个农夫用一个猪蹄一壶酒祭祀，祈求他狭小位置不好的田地大丰收，五谷装满仓库。我看见他就拿那么点东西许那么大的愿望，所以笑他。齐威王心想你小子还不是嫌少，于是给了他十几倍的黄铜、十对白壁、百辆大马车。淳于髡到赵国后，赵王出精兵十万，战车一千辆，楚国闻之连夜退兵。

威王大喜，摆酒庆贺，问淳于髡酒量。淳于髡回答有时一斗醉有时一石醉。威王问原因。淳于髡回答：“陪大王喝酒，纪委的检察院的官员都在旁边看着，我内心害怕一斗就醉；和贵客喝酒两斗醉；和好友喝酒心情愉悦五六斗才醉；乡里集会，男女混坐，玩各种游戏，摸妇女的手也没人管盯着美女看也没事，我喜欢这种场面，喝七八斗才有两三分醉意，等日落西山、杯盘狼藉、男女同席，主人送走其他客人，陪酒女子解开罗衫，我闻着女人的香气，能饮一石酒。所以饮酒过度必出乱子，可能乐极生悲，万事万物都不能过度。”（我寻思着这隐语这么直白吗）。齐威王听后停止通宵饮酒。

第八十六篇《货殖列传序》，关于古代经济社会的重要文献，中国传统上是重农抑商的，一直抑到三十年前，除了维护社会稳定的需要之外，我觉得大家不是不喜欢钱，是不喜欢你又没读过什么书没什么好的出身背景也不当官，凭什么比我有钱。司马迁显然看的比较开，是支持经济发展的。

有文字记载以来，大家都喜欢吃好的用好的，所以治国的时候最好是顺应人民愿望，中策是用利益诱导人民，下策是教育他们，下下策是制定法规约束，最下策是与民争利。各地盛产的物品不一样，各行各业的人们擅长生产的东西也不一样，（司马迁在这里写了挺多，想阐明一个经济学名词“比较优势”）。人们会自发的进行交易，得到自己想要的东西，所以物价是由市场决定的，大家生产并交易，符合自然规律。越读史越觉得很多道理千年前大家就明白。《周书》上说财富需要各行各业的人和商人去创造并流通。姜太公早就鼓励齐民养蚕纺织、贩卖鱼盐，齐国因此发达，后来管仲又注重发展经济让齐国再次强大。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，没有经济基础啥也不是，人富有了仁义也就跟着来了。王侯都怕没钱，何况平民百姓，所以“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。

第八十七篇《太史公自序》。孔子作《春秋》是为了在乱世阐明做王做官做人的道理，惩恶扬善，帮大家树立正确的价值观。现在汉武帝圣明国家强大，作《史记》只是整理编纂历史资料，不是创作，没法和《春秋》相比。司马迁虽这样解释，还是遭了李陵之祸，所以发愤而作。这里有一段写作文大家喜欢引用的话“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”

第八十八篇《报任安书》，语文课本上要求背诵的名篇，但课本上只是节选，实际上司马迁写了挺长，发了一堆牢骚，我简要一记。借古喻今发完牢骚后，仔细叙述了李陵之祸的前因后果，后面再次开始自我安慰，这里有一段和《太史公自序》里的一段很像，这才是大家写作文喜欢引用的“盖文王拘而演周易”那一段，语言更简洁紧凑。最后表达了希望自己“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》能够流传下去。很高兴司马迁如愿。