《金文诚〈孟子〉学习笔记760,尽心章14-38-2》

《金文诚〈孟子〉学习笔记760,尽心章14-38-2》

【“由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱,则见而知之;若文王,则闻而知之。”】

今天是戊戌年庚申月辛巳日,七月初七,2018年8月17日星期五。

上一节,孟子提出“见知-闻知”原理,这是儒学传承原理,因为五百年出一位圣人,间断的岁月如此漫长,期间的巨壑何以填补和跨越呢?见知者开创于前,闻知者继之其后,如此,道则相继。上一节,孟子并就此原理举出尧舜是道统之原、而大禹、皋陶那一批人则是见知者,传到商汤的时候已经过了五百年,商汤呢,就是闻知者。

这一节,接着上文继续解说“见知-闻知”原理,孟子说,从商汤到文王,又有五百多年,像伊尹、莱朱那批人是亲眼见过而知道的见知者;至于文王,则是闻知者。

这个论述特别有意思了,上一节,商汤还是一位“闻知者”,这一节就直接上升为道统本身,而商汤身边的伊尹、莱朱那批人成为“见知者”,通过这一批人亲身经历而建立的信仰和行动,打下广泛基础、扎根文明土壤,传续直至文王,也就是说,亲历者成为信仰者和行动者乃至于组织者传播者,最终,五百年后,成为另一个传说,成为文王心目中的原型楷模。

文王出,而商汤之道统始有所传,也不是文王生而能知商汤之道,而是通过伊尹和莱朱那批人所见所为构成的中介传导,使得文王得以其小心之诚,而远继乎制心之学。如果不是伊尹、莱朱等见知者,文王又能到哪里接续商汤的道统呢?

可见,道统,绝非刻板教条的鹦鹉学舌,而是精神血脉的心法相传。

明天继续。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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