《明朝那些事儿》读后感部分摘抄

自始至终，叶向高都是东林党的盟友，且身居首辅，是压制魏忠贤的最后力量，但杨先生就是不告诉他，偏不买他的账。因为叶向高曾不止一次对杨涟表达过如下观点：对付魏忠贤，是不能硬来的。叶向高认为，魏忠贤根基深厚，身居高位，且内有奶妈（客氏），外有特务（东厂），以东林党目前的力量，是无法扳倒他的。杨涟认为，叶向高的言论，是典型的投降主义精神。魏忠贤再强大，也不过是个太监，他手下的那帮人，无非是乌合之众。只要能够集中力量，击倒魏忠贤，就能将阉党这帮人渣一网打尽，维持社会秩序、世界和平。更何况，自古以来，邪不胜正。邪恶是必定失败的。基于这一基本判断，杨涟相信，自己是正确的，魏忠贤终究会被摧毁。历史已经无数次证明，邪不胜正是靠谱的。但杨涟不明白，这个命题有个前提条件——时间。其实在大多数时间里，除去超人、蝙蝠侠等不可抗力出来维护正义外，邪是经常胜正的。所谓好人、善人、老实人常常被整得凄惨无比，比如于谦、岳飞等，都是死后很多年才翻身平反。只有岁月的沧桑，才能淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘，看到那些殉道者无比璀璨的光芒，历千年而不灭。

当我没问读到这段时，我有点兴奋，是的，我们看到恶的、脏的或者臭的人事物都想急于干掉，其实我们忽略两个东西，一个是时间，还有另一个东西是系统。鸡屁股再臭，鸡不会把鸡屁股割掉扔了。其实人这个社会里面有好的，有坏的一方面，如果你真想弄掉坏的，那你需要两个东西，一个是自身的能力，另一个是时间。

王先生虽说是哲学家，但某些方面却很像湘西的土匪，放下枪就是良民，拿起枪就是悍匪，一旦兵权在手，大军待发，他就如同凶神恶煞附身，开始整顿所有部队，严格操练。这其实并不矛盾，因为王守仁很清楚，对于叛乱者，讲解哲学是没有用的，只有开展武装斗争，枪杆子才是硬道理。这就是智慧，这就是知行合一的真意。

王先生实在是名声在外，他的光辉业绩、犯事前科早就街知巷闻，连深山老林里的少数民族也是闻名已久，叛乱者也就是想混口饭吃，犯不着和王先生作对，所以他们毫不迟疑地决定接受朝廷招安。但这二位首领倒还有个担心，由于王先生之前的名声不好（喜欢耍诈），他们两个怕就算投了降，到时候王先生阴他们一下，翻脸不认人怎么办？但事到如今，投降生死未卜，不投降就必死无疑，还是投降吧。其实王守仁先生还是守信用的，只有对不讲信义、玩弄阴谋的人，他才会痛下杀手，见到这二位首领后，他下令拖出去打了顿板子（教训一下），就履行了诺言。就这样，朝廷折腾了几年毫无办法的两广之乱，王守仁先生老将出马，立马就解决了。

我读到这段时，我才明白我们的教育只是单方面的教育学生仁和圣贤，其实这只是人类社会的一方面，人类这个社会里面有各种东西，单单只有圣贤的方法对待别人，其实最后只有自己倒霉，因为别人的游戏规则你根本玩不了。所以后来很多人感慨为什么好人难做。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

这几句是王阳明心学的精髓，我以前看《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《传习录》等都是提倡好的，其实我忽略一个东西，其实人这个生物是个复杂的矛盾体，人还有另一个东西，所以我决定看看李宗吾的《厚黑学》。