居高声自远，非是藉秋风

余音老师写的唐代虞世南《蝉》

今天刷抖音，刷到了余老师的书法，写唐代虞世南的诗《蝉》。这首诗有点陌生，便信手度娘搜索这首诗的理解:

唐 . 虞世南的《蝉》
      诗文：
垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。
      翻译：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
    作者简介：虞世南(558年-638年7月11日)，字伯施，汉族，越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称"初唐四大家"。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为"初唐三大家"。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一。

这首诗中最重要的两句是后两句:“居高声自远，非是藉秋风。”它深层的含义是：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），本身自能声名远播。正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”

感觉“居高声自远，非是藉秋风。”这两句诗和我们学过的王安石的《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”还有杜甫《望岳》中最后两句“会当凌绝顶，一览众山小。”都有异曲同工之妙。人生唯有站的高才能望得远，唯有登上顶峰，才能俯视天下；唯有品德高尚才能得到别人的尊重；唯有学识渊博，才能得到别人敬仰。正如周敦颐的《爱莲说》中的莲花的品格“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也！”品德高尚的人，不会借助外力，而是靠自己内在的学识、修养、智慧，名扬天下，得到世人的尊重敬仰和学习？。

范仲淹心系天下，《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”被千古传诵。杜甫心系劳苦百姓，他美好的愿望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”也成了当时劳苦百姓的美好愿望。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这种爱国的赤胆忠心被后人敬仰，一代伟人毛泽东领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争建立一个独立富强的新中国，他的丰功伟绩中国人民不会忘记。

“居高声自远，非是藉秋风”。静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。让我们送细微生活细节入手，宁静淡泊，学会修身养性，陶冶情操，独善其身，不求德高望重，美名远播，但求洁身自好，做最好的自己，做一个尊重别人也被别人尊重的人。