初次听到他的名字，我脑海里闪过一句话"因为一个人，爱上一座城"。或许我是对他的名字情有独钟吧，所以决定去了解他，现在也不能简单地说自己有多么了解他，但是看完他的书，我也想说一句话:
因为三个"王"，爱上钟阿城。
阿城，原名钟阿城，1949年清明节出生，当人们都在怀念死人的时候，他糊糊涂涂地来到了这个世界。本来生活在书香世家，家学渊源，但他父亲在1957年就被打成右派，下放农场工作，这一年，阿城8岁。
从此，他受苦受难，被同龄人排斥，常常一个人待着，这也给了他更多的时间安静下来思考。他最早学的是画画，最后却成为了作家，而在向世人展示他的文学才气后，他却又低调避世，销声匿迹。
《棋王》是一部短篇小说集，里面包含《棋王》《树王》《孩子王》三篇短篇小说，是寻根文学的代表，都是表现知青生活的作品，小说一问世，就震惊文坛。
花了四天时间看完这三篇小说，有感而发。
一、艰难时世，"棋"乐无穷——《棋王》
《棋王》讲述了文革时期，"我"申请下乡，在火车上遇到了一个视棋如命的“棋呆子”王一生。书中主要写了两件事，那就是“吃”和“下棋”。前者是物质的，而后者是精神上的。
简单来说，《棋王》写的是饥饿的故事，象棋的故事，知青的故事，更是一个世俗的故事，一个淡然的故事。
《棋王》留给我最深刻的印象有两点:
1、火车上的吃
听见前面大家拿饭时铝盒的碰撞声，他常常闭上眼，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心。拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉结一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子舔了，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全抵岸的神色小口小口地呷。
我不曾经历过饥饿，我也庆幸自己衣食无忧。而在文化大革命年代，“有的吃”却是当时人们的无上追求。反观现在，因为"有了吃"，所以更不懂珍惜，实属不该。
2、下"盲棋"
九局连环,车轮大战,说的是王一生同时与九名高手下棋,他走的是盲棋,心里也感到有些虚,可一狠心也就豁出去了,结果大获全胜。
刚读完书的时候，我一直不明白，为什么明明在最后，王一生就要赢了，他却选择了放弃。
后来我想，"棋品如人品"，王一生对棋是真的热爱，如果单纯的带着输赢的意图去下棋，那下棋也索然无味了，那"棋王"也不能被称为棋王了。
二、树且有灵，人应有情——《树王》
在提倡生态文明的今天，看到小说里面对大树、森林资源无情地摧残，不得不让人唏嘘。
忽然记起小时候在农村，一天夜里对面的山烧了起来，那一晚，宛如有"万家灯火"，可是红红的火光映得家里异常的"恐怖"，第二天起来看到对面光秃秃，黑乎乎的一片，儿时不懂心疼，但那场景却是历历在目，看到这里，暗自神伤。
场上此时也映得如同白昼，红红的令人疑心烫脚。
大树整整砍了四天，肖疙瘩也整整在旁边守了四天，一句话不说，定定地看刀在树上起落。
看《树王》，心一直都是疼的，就像刀一刀刀地砍在大树上，也落在读者的心上。
我们不能去怪任何人，因为没有完美无缺的好人，也没有十恶不赦的坏人，李立读书多却只讲他所谓的"制度"，肖疙瘩是一武夫却体贴自然生命，敬畏生命。可最后他还是输了，这样的悲剧不得不叫人心疼，这是一场 “人定胜天”的较量。
悲剧的结果是树王被砍倒，肖疙瘩长眠于树旁。但造成这场悲剧的罪魁祸首是什么呢？值得我们仔细思考。
三、生命顽强，且柔韧——《孩子王》
"从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，讲故事。讲的什么呢？从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚……"
我想这首童谣大家都不陌生，熟悉的旋律，不断地循环。但循环的故事自古有一种悲哀，如同笼中困兽的踱步，无论怎么走，都走不出可怕的"怪圈"。
可就是有这样的人，他不满现实，在破草房中，在深山环绕中，在白太阳苍凉的光中，他试着去改变，想要试着去走出那恐怖的"怪圈"。
他是一个顽强而执着的孩子——王福，而"我"是他的老师——"孩子王"。
“我”从生产队来到这个山中的小学校，成为了孩子们的头领，“我”却与他们有着迥然相异的成长环境，而正是这样的"差距"，让我与他们有着"思想隔膜"，但在与孩子们的相处中，他们却潜移默化地影响着我。
王福就是对我影响最深的人，他在 “我”教书之初便好好给 “我”上了一课，他教"我"怎么上课，在他身上"我"明白了什么是真正的"求知欲"。
读《孩子王》，我们不得不为像王福这样懂事的孩子心疼，他对知识的渴望程度也会让我们羞愧，对他，我更多的是敬意。
阿城的文字，质朴，隽雅，它给我一种真实感，读他的书，代入感极强。
有幸发现了这个宝藏！