第十五章 实事求是评赵构
第七节 评赵构（四）
（续昨）
四，颠沛流离能吃苦。赵构自公元1127年五月在应天府（河南商丘）即位，到公元1138年二月正式定都临安，前后十二年，期间东奔西走、颠破流离，一位皇帝，常年处于这种居无定所的状况，说他不艰难是不客观的。
有人会说，谁让他跑的？坐下来打不就得了！这是站着说话不腰疼，打要打得赢啊！还有人会说，赵构一开始定的议和国策就有问题，所以没想到要打，更打不赢！其实对于一位议和者来说，更想在战场上打赢，只有打得赢，才有底气和敌方谈，敌方才会留机会让你谈。敌方如有实力一棍子将你打死，是不会正襟危坐和你谈条件、讲价钱、打口水仗的。
五，英明决策定帝都。赵构东奔西跑的十二年，其实也是四处挑选都城的过程。
中国两千多年封建历史，做都城的城市有很多：咸阳、西安、洛阳、开封、北京、南京、杭州等等。中国诺大地盘，哪里不能做都城？理由千万条，最高领导意志第一条！最高领导认为哪儿适宜为都城，哪儿就可以为都城，什么发祥地、皇族势力、战略要地、地形地貌，等等原因，统统得为最高领导的意志服务。所以北魏孝文帝从大同迁到洛阳、完颜亮从哈尔滨阿城迁北京、后来朱棣从南京迁北京，说迁就迁了，和平年代，没有安全隐患，皇帝在哪儿，哪儿就是政治中心。
战争时期就大不相同了，城镇那么多，你怎么选？选得好，长治久安，选得不好，自己一百多斤就交代了！
赵构的面临选择多吗？莫说他自己的选择，就是身边重臣的建议，也让人难以抉择。宗泽三番五次提出回汴京开封；张浚主持川陕防务时，请他入四川；宰相吕颐浩坚持去襄阳。等等，赵构一概没有听从，而最后选择了杭州，对不对？事实摆在那，毋庸多说。
六，能屈能伸避刀锋。公元1129年苗刘叛乱，苗傅、刘正彦避赵构退位，从太后到宰相无人同意，唯有赵构，能够认清形势，亲自在座椅上写退位诏书，传位小皇子，请太后听政。此举缓和了叛乱者激烈的情绪，保全了自己性命，从而后来得以复辟。赵构复辟，这是从古到今少有的在谋反中不仅安然无恙，反而成功复辟的唯一典型。
七，以叛制叛好策略。前文讲过，南宋初期，叛乱、起义、兵变此起彼伏、多如牛毛，赵构的策略是，只要你投降，一概接纳，且并不吝啬朝廷官爵，所以，朝廷能够在几年的时间内，平定国内动荡的局势！同时还锻炼了一大批战将。
八，一以贯之促议和。“议和”是赵构即位后便制定的国策，为什么“议和”，前文已经说过，在当时的条件下，能够促成“议和”，应该说实属不易！在议和期间，赵构也曾几次下诏亲征，命令抗战，当然所有抗战的目的，都是为议和服务的。
九，心狠手辣杀大将。如果我们认为赵构是温情脉脉、优柔寡断之人，那就大错特错了，赵构完全具备皇帝素质，前文细述过，为了震慑群将、巩固皇权，赵构不惜背负骂名（实际，这个大部分骂名，他还让秦桧背了），冤杀岳飞。彻底根除了将帅尾大不掉的隐患。
赵构冤杀岳飞，在大宋史上也是绝无仅有的个例。大宋不仅对文臣宽容，对战败的武将也极端宽容，基本都是免官、降职，至多是流配而已。赵构悍然举起屠刀，产生的后果是很震动地。直到二十年后，孝宗刚上位，下诏命四川吴璘放弃德顺诚，部下劝吴璘说，放弃德顺诚对大宋朝廷不利 ，吴璘无奈地回答，朝廷下了诏书，我不听，能行吗？
杀大将如此，敢挡去路的小兵，赵构亦不手软。公元1129年二月，金军攻陷天长军，赵构在扬州，两地仅百里。赵构闻报，急忙带少数心腹随从先跑，到杨子桥，有一卫士出言不逊，赵构二话不说，立即拔剑将他杀了。
十，明眼如炬选嗣君。挑选继承人是所有帝王面临的头等大事。亲儿子都难选，何况是选养子，赵构先从一百位宗族子弟中选了十位，又在十位中挑选了两位，最后两位中选了赵眘，对不对？事实证明，赵构的选择是明智的、正确的。
十一，心甘情愿退皇位。“禅让”这件事，中国历来推崇备至，尧禅舜，舜禅禹，一直有崇高的光环，可这事毕竟只是个传说。真正主动自愿做到了“禅让”的，只有赵构和他养子赵眘而已。把手中的帝王权力全部交出去，自己做太上皇，说来容易，做来难。这需要大智慧、大勇气、大度量、好心态才能为之。
中国有名的太上皇有多位，刘邦父亲“太上皇”名号是刘邦封的，李渊做“太上皇”是李世民逼迫的；李隆基做“太上皇”是迫于无奈的，还受尽委屈；赵佶做“太上皇”是为了逃避责任；孝宗赵眘也做了六年“太上皇”，可晚年不幸福；光宗赵惇做了七年“太上皇”同样不是主动退位的。后世的乾隆，名为“太上皇”，实际仍然幕后掌舵。
有人说赵构做太上皇实际也是幕后老板，并举了一个例子，这个例子（具体见“佐料”）许多人都喜欢拿来做证据，以证明赵构左右政局，这是完全不懂政治的表现。赵构退位后，赵眘不管是打还是和，甚至赵眘选择继承人时，立小（赵惇）不立大（赵恺），赵构从未置喙；赵眘为岳飞部分平反，赵构也不干涉，赵构掌哪门子舵？
十二，父慈子孝享高寿。赵构退位做“太上皇”后，享受了二十六年的幸福晚年，这在中国历史上是绝无仅有的。孝宗虽非他亲生，却胜似亲生，赵眘即使做了皇帝，仍然每月四次到德寿宫向他问安，二十六年间月月如此，赵构死后，孝宗悲痛欲绝，两天不能进食，又表示要服丧三年。赵昚为了服丧，甚至让太子赵惇参与政事。两年后，赵眘为了更好的安心服丧，索性也退位为“太上皇”，继续为赵构服丧。赵眘作为养子，如此孝顺，赵构作为养父，复有何求？
从另一个角度分析，赵眘有如此优良表现，这难道不是赵构言传身教的结果吗？
佐料：一天，赵构于灵隐寺冷泉亭闲坐，有个行者（在寺院伏侍杂役未曾落发的出家人）对他照料得很殷勤，他打量了一番，道：“我看你样子不像个行者，你是什么人啊？”
行者哭着诉说道：“我本是一个郡守（指知州），因为得罪了监司，被诬陷降罪，罚为庶人。为了糊口，来此处投师舅，苟延残喘。”
赵构心中同情，当即道：“我明天替你去向皇帝说说看。”
一段时间后，赵构再去冷泉亭，见那人还在，便问他，那人道：“没听说有何动静！”
第二天，恰好孝宗赵眘请赵构和吴皇后到景园相聚，期间，赵构不说不笑，大不同往日，孝宗问原因，赵构也不答。吴皇后看不过意，劝道：“孩儿好意招待我们老夫妻，何必发怒？”
赵构沉默很久，才道：“我老了，人家不听我的话了！”
孝宗骇异不已，忙又请吴皇后问是何事由？赵构道：“那行者的事，朕说了没用，使朕羞于见他！”
孝宗回答道：“我已命宰相查了，此人贪赃枉法，免他一死已是宽大，复职实在不妥。然而这等小事，明日一定解决，今日且开怀畅饮！”赵构这才脸上有了笑容。
第二天，孝宗口谕宰相再办，宰相还是坚持原来意见，孝宗道：“昨日太上皇发脾气，朕几乎无地缝可钻，那人即使犯了大逆谋反罪，你也得给他复职。”宰相只得照办。
常有人拿这事说赵构没有放权。是这样么？恰恰相反，这事充分证明，赵构退位后，将皇权全部交给了孝宗。为什么这样说？
因为这事充分反映，赵构没有了丝毫人事任命权。赵构想帮某人一个忙，先得对孝宗说，而孝宗有选择听不听的权力，认为对就听，不对就不听！而赵构见没帮到忙，心中有愧，但他不能训斥孝宗，只能采取耍点老年人脾气的办法，不搭理孝宗。而孝宗的顺从不过是为了体现孝心而已！
另外，叶绍翁《四朝闻见录》乙集“孝宗恢复”条记录：孝宗每次侍奉赵构，必定力陈恢复大计以征求赵构同意，念叨得赵构烦了，赵构道：“等老者百岁后，你再来讨论这事！”赵眘自此不敢再说。这事儿应当是子虚乌有，因为孝宗即位第二年，便主持“隆兴北伐”。