负且乘，致寇至

做人做事一直无愧于心，为什么还是招人怨怼？遇到困难应该怎么解决呢？

一

“负且乘，致寇至”，负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。

孔子的意思是说，一个注定背负重物的、卑贱的穷人，却坐着高贵的、君子所乘的车辆，没有威武的侍卫，没有威严的仪仗，当然要招致强盗来了。

匹夫无罪，怀璧其罪。做为一个普通的穷苦百姓，本来是没有什么罪过的，可是，得了一块和氏璧，有了令人觊觎的耀眼的东西，那就是你的罪过了。当自己的实力不足以撑起和保护自己时，困难就要来了。

占得此爻者，不要以自命不凡的态度对待下属，不要炫耀自己的自负，否则，你将会遭到反对，并且蒙受损失。

人们遇事通常愿从自身找原因，其实一件事情，有自身的原因，也有外部的原因。倘若外部环境足够宽容善意，是可以激起人向善向美的愿力。反之，当外界以险毒的恶意来揣测你的时候，所有的言行都有隙可乘。

上慢下暴，这情形多像如今的教师。管理你的人怠慢你，被你教导的人强横无理。皆是因为地位与责任不符。所谓秀才遇见兵，有理说不清。唯有用形而上的道理来提高自己，用内在的柔和豁达来感化外界。除此还真没有亮剑的实力。

一个人的身份地位实力，不只是眼前外在的光鲜，他背后有强大的人力物力财力的支持。当然还有内心的坚定和优容，那些看不见的，才是真正有力量的。

二

孔子说的君子指的是上层人物，小人指的是底层平民。君子坦荡荡，小人常戚戚。君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。君子用道来约束和要求自己。“天道有常，不为尧存，不为桀亡”。天地间不是杂乱无章的，而是有“道”的。何为道？老子曰：上善若水，水利万物而不争。

始终以一种谦虚平常的心，面对生活工作甚或命运，不拘泥于形象，注重自己的内在修为。关心尊重生命，善良而有光芒。

天行健，君子以自强不息。学会用微笑把时光染香。面对不明事理的询问，用耐心，爱心，给他们做解释。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。要看到他们的好，相信还会越来越好。

当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责有缺点的人时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善。正如对懈怠的学生和敌对的家长，完全可以从另外的角度正向引导。得理且饶人，是对自己最好的修为。

时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。不起心动念、不言语过度。放下负担，轻松前行，刚柔相济，顺势而为。