匪夷所思

“匪夷所思”这个成语出自《周易.涣》第六四爻“……涣有丘，匪夷所思。”“涣”字本意指水面广阔且流速快，多用于描述洪水。“丘”指小山包，起初单指平原上大于“堆”，小于“山”的土台。那么，何以在洪水中有个土丘就匪夷所思了呢？是因为人们对“匪夷所思”的理解，随着时间流驶发生了匪夷所思的变化。“匪”为“非”的借用，“夷”为“平常普通”，这是今人的理解，先秦时代则大不一样。《广雅》里说：“匪，彼也”！古汉语里“匪”字的读音就是“彼”，“匪”即是彼的通假字。“夷”字则是华人为居住在山东，淮北一带的渔猎民族所独创，意为“背弓箭之人”，非常形象！由于夷族最早同华夏融合，具体形象已然被其强大的文字化为碎末残渣，远不如风，韵犹存的苗和越。但其实，夷族文化对整个中华文明的影响，丝毫未见得比华族小。这两个民族的关系，大致相当于西方的萨宾之于罗马。换句话说，今天的汉人，或多或少都携带者夷人的遗传密码。 按常理保有的夷族基因最多应该是山东大汉，毕竟，那里是夷族生活的核心区域，不妨据此来推测我们这些远祖原貌。从生理特征来看，他们明显不同于南来的苗越两族，也不太像西伯利亚南下的通古斯人，很有可能是比华族更早进入东亚的西方人。因为华族越过秦岭向东扩张的时候，夷族已经和占据着河南，河北大部的苗族组成了一个叫“有炎”的部落联盟。“炎”字的本意是“火把聚集”，表示很多部落聚在一起。“炎帝”就是华人对这个盟军司令的称呼。而当时人口最多，最为强大的部落是“有苗氏”。以农耕和釆集，渔猎的生产力来推算的话，估计华，夷两族加在一起也没有苗族人多。战争的暴发，一定有个不为人知的契机，按说华人没理由冒灭族之险，毫无把握地去招惹强大而又剽悍的苗族，其中一定另有玄机。比较合理的解释是：苗族的强势崛起，让夷族感到了巨大的威胁，身为夷人的“炎帝”决定挑唆华苗矛盾，并与华族黄帝签有秘密协议，承诺两面夹击……一如二战苏、德瓜分波兰。“涿鹿之战”就此拉开序幕，然尔苗人可不像波兰人那样容易对付，为此，炎帝又留了一手，先坐山观虎斗，迟迟不出手，害得黄帝九战皆负，一路败退，差点遭遇灭族之灾。趁苗祖蚩尤追击黄帝，远离巢穴之际，炎帝偷袭了苗族的大本营，切断了苗军粮道。蚩尤急率主力回援，黄帝借机发起反扑，遂大败苗军，生擒蚩尤……。尔后双方又联手剿灭了刑天领导的苗族残余势力，将苗族彻底赶出中原舞台，这也许就是苗族五千年都不愿与华夏和解的源因罢。 华族的特点是“勇武好学，百折不挠”，夷族的特点则是“工于心计，匠于巧思”！这两个攻击性都很强的种族，不可避免地要来一场“火星撞地球”，那就是空前惨烈的“阪泉大战”，战事呈胶着状，双方都筋疲力竭，损失惨重。虽然炎帝略占上风，却无力制服黄帝。只好缔结盟约，组建了一个议会选举制的联合机构叫“炎黄部落联盟”，也是“炎黄子孙”的出处。 夷族的强大，从之后的故事也能看出些端倪。据专家考证，羿和舜都是夷人。羿是凭武力压制议会而擅权；舜则操纵议会想独裁，甚至放逐了尧……这都说明夷族在议会里所占的席位一点也不比华族少，很有可能是长期占据主导地位。好在华族创建的文字以及优良传统发挥了作用，在不断学习中逐渐超越了夷族。到了商王帝辛时代，决心奋先祖之余烈，准备一举铲除绵延千年的夷患。可惜旷日持久的战事拖垮了大商王朝，西周武王趁火打劫，夺取中原，并迅速派出王国最优秀的统帅姜子牙来对付夷人的疯狂反扑。在姜太公的阴谋阳谋面前，夷人自叹弗如，慢慢被驱赶到半岛东部，或渡海亡命，或皈依齐鲁，继而消失在东亚民族之林……“夷”字这才渐生贬义。不过那是汉以后的事，至少在春秋战国时代还没有。齐国很多公主都称“夷姜”有赞美之意，大约“姨娘”也是这么来的；名相管仲字“夷吾”，“夷吾”者“吾夷”也。在古代，字是一个人走向社会时设计的名片，当然是选择的“高大上”字眼；据说另一个齐国名相晏婴也是个夷人，说明那时夷族还作为一个少数民族而存在…… 不知道从什么时候开始，“夷”字竟衍生出“平”“常”之义，并逐渐掩盖了原意。或许是在夷族昌盛期，华北的气候还很温润潮湿，故尔夷人择“丘”而居，据说都邑就叫“营丘”。他们将丘顶铲平，弄成一个高台，华人为此又造了一个专属名词曰“京”。若果“夷”和“平”真有什么关联，大摡就在这“丘”“京”之间，叫做“夷为平地”！那么，“涣有丘，匪夷所思”其实是周文王希望后人能学习夷人未雨绸缪的思维方式，译成白话文就是：“洪水中有丘，那就是夷人的构思”！