求不得苦，最苦最美——读《诗经》之《秦风·蒹葭》

原文：

蒹葭（jiānjiā）苍茫，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未己，

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。

译文：

芦苇茂又长，白露初为霜。

我有心上人，在那水一方。

逆流追随之，道阻且漫长。

顺流寻觅之，宛在水中央。

蒹葭多凄迷，白露尚未晞。

我那心上人，从容在岸湄。

溯洄如心曲，道险且崎岖。

溯游长漫漫，宛在水中坻。

蒹葭密且盛，白露已深秋。

念那心上人，犹在水之涘。

溯洄去寻她，道阻且弯曲。

顺流去迎她，宛在水中沚。

引语：

《诗经》中最唯美、最得诗之风致的，就是这首《秦风·蒹葭》，恐怕人人都爱这首诗吧。

全诗每章的第一句都在写秋天的凄苦。而这里面有两个意象：一是蒹葭，从“苍茫”到“凄凄”，再到“采采”，心境渐渐苍凉；另一个是白露，“白露为霜”让我们的思绪凝结在秋天的肃杀中，而“白露未晞”“白露未己”，又把我们带入秋天的晶莹中——从来都是，悲秋比伤春，更得诗情画意。此诗每一章的第二句，其中的伊人是谁并不中澳，重要的在水一边。湄，指在水德那一岸；涘，依旧是指在水的那一边。所谓伊人，可以是个人，也可以是别的。但一定是美好的，一定是永远不能得到的。伊人的美，是因为距离的遥远产生的。于是，便引发了追寻。每一章的第三句都是在写我们追寻的心。溯洄，是逆流而上。逆流而上的路啊，必须“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”——河水又长、又高陡、又迂回这些都是在写求之难啊。我们艰难地在生命之河中逆流而上，可我们的勇敢和努力都被那河水的漫长。无情和迂回给消磨了……《秦风·蒹葭》把这种苦写的最美。“所谓伊人，在水一方。”看见了，却摸不着。一切看得见却得不到的，都如同精灵。其实，能看见，不就已经很好了吗？这世界的美，能透过你的双眸映射到你的心里，南大欧还不够吗？于是，《秦风·蒹葭》三章的结句，让震撼在一种高潮中噶然平复了……“溯游从之”是指在艰难地逆流从之后，我们再次顺流从之，这表明我们不再抵抗命运之流，我们开始顺着河水的流向寻寻觅觅，但我们被一个可怕的现实震惊了——伊人，宛在水中央、宛在水中坻。宛在水中沚。这三个“宛”字真是妙啊，一次次地让我们追寻的心崩溃。顺流的河水也许太快了，我们依旧“求不得”，伊人仿佛离我们近了些，从那一边到了水中央，但我们却又被无情地水流带到了更远的地方……宛，即“仿佛”意这首诗的所有高妙都集聚在这个“宛”字上了，一切最好的“仿佛”的存在，过于真是的话，往往会抹杀我们内心的迷离与美感。