使徒行传第七章

司提反荣美的见证    6：8—7:60

A见证的真仆人——

a是个谦卑的仆人   

    “执事”：这个词的意思是“仆人”。他和其他几个人谦卑作工，让使徒能够在众人当中做那些更重要的事。

b是个满有恩惠能力的人    6:8

    “他在民间行了大奇事和神迹”：从前行神迹的是使徒，但这时神也把这能力给了司提反，原因是他在小事上忠心，神也派他管理更大的事。只要愿被主用主就给你更大的能力，但要从小事做起。

c是个以智慧和圣灵说话的人    6:10

    他是个与神有亲密关系，被神管理、降服于圣灵的人，以致众人都抵挡不住。

d是个被人用假见证诬告的人    6:11

    他们对待司提反如同对待耶稣一样，先雇佣人作假见证诬告，接着耸动人指控他攻击摩西和律法，最后要处死他，魔鬼往往用这样的方法摧毁神的仆人，以致神的仆人灰心丧志，放弃自己的事奉。

e是个面貌好像天使面貌的人    6:15

    我们遭受别人的诬告、诬陷、毁谤、论断、攻击时，面貌是什么呢？委屈！沮丧！痛苦！愤怒……但愿我们的面貌如天使的荣耀！

B见证的内容 

  这是《徒》中最长的讲章，也是最重要的讲话。他重温了以色列人的历史以及他们的领袖所做的贡献，他要借此揭露以色列民族整体所犯的罪。

a以色列人误会了自己属灵的根源    7:1—8

    亚伯拉罕是靠恩典凭信心得救的，而不是因为他行了割礼守了律法或在殿里敬拜

b以色列人拒绝了神差来救他们的人    7:9—36

    这里说的两个犹太英雄约瑟和摩西，他们作为解救者，都曾遭人拒绝，第二次才被接纳。这也是以色列人对待耶稣基督的写照。

c以色列人不遵从律法      7:37—43

    神赐律法给犹太人，是为了保护他们不被周边的异教影响，承受应许之福。但他们不遵从神的律法，不但失去祝福，也受到刑罚。

d以色列人藐视圣殿    7:44—50

    会幕和圣殿，神的荣耀都居于其间。但随着岁月的流逝，殿里的敬拜已沦为一些宗教仪式，神的荣耀离开了，先从会幕（撒上4:19—22），后从圣殿，甚至从今天的教会。让我们恢复对神真诚的敬拜，迎接神的荣耀再次回来！

e以色列人顽固地抗拒神和真理  7:51—54

    这是司提反讲话的高潮，刺入了听众的心。多个世纪以来，以色列人拒绝服从神，拒绝遵从神的真理，他们的耳朵没听见真理，他们的心没接受真理，他们的颈项没向真理屈服。今天的你和我啊，当求神开启我们的耳朵，打开我们的心，让我们悖逆顽梗的生命向神和真理屈服。

C见证的荣耀    7:55—60

  不信耶稣的人死是痛苦，

  一般信徒的死是回家，

  忠心至死的人的死则是荣耀的开始。

a荣耀的看见

    看见神的荣耀--

    这是非常人所能看见的，乃是特为司提反预备的。

    看见人子站在神的右边--

    再次证明耶稣是以色列人的弥赛亚，更是证明耶稣从座位上站起来迎接他心爱的仆人。

b荣耀的见证——见证天开了

    “天开了”：地上没我们走的路的时候，神给我们开通天的路和通天的门，这也是真正、绝对、完全对的路和门。

c荣耀的祷告

为自己的灵魂： “求主耶稣接受我的灵魂！ ”

为打死他的人： “主啊，不要将这罪归到他们身上！

神啊！

看到神的仆人司提反深感自己的软弱可怜！

看见以色列人的罪恶深感自己神前的亏欠！

帮助我！弃绝愚昧、硬心、麻木、顽梗、悖逆！

充满我！满有真爱、刚强、智慧、能力、忠心！