精英日课4，秘密项目
孤持，就是你在人群中也可以保持孤独感，也可以叫孤芳自赏，孤持可以激发创造力。
这么说来，很多名人在小时候都遭遇过父母离异或者家庭变故。这个事儿就不是统计偏差，而是确实事出有因。
在自己主要所在的圈子外面再秘密的做一些自己的事情。（比如刘慈欣，当年明月）。往往会给自己的事业以及自己所做秘密事业的那个领域带来惊喜。
So，勇敢的做副业吧骚年。
顾衡《不平等涩会》4：财富不平等怎么逆转？
只要社会和平发展，财富分配的不平等就会逐渐加重。这个进程，只能被战%争、瘟%疫、革%命和国%家崩溃这四个因素所暂时逆转。
1、战*争：打仗的时候先挑富的人征税，因为好征，弄死一个富人比弄死100个穷人，得到的钱还多。
2、瘟%疫：这个只要看现在的新冠就知道了，特朗普正要准备给全民发钱，这就等于冲稀了每个人手里的钱，当然富人冲稀的更多一点儿。
3、革%命：这个好理解，就是穷人把富人都弄死了。当然就实现财富再分配了。
4、郭%嘉衰败：这个是索马里。不展开了。
这个观点里面有很多不足之处，也不够全面，现在国际局势和政策的变化也可以影响到财富分配的问题。
顾衡这种没事儿就把作者拉出来用脚踩一踩的习惯，我很喜欢。跟何帆、熊逸有同样的习惯。
张明楷《刑法学100讲》结果：行为犯是只要有行为就构成既遂吗？
星法所说的结果，就是“对法益造成侵害或者危险”。在这个意义上说，“没有结果就没有犯罪”。
也就是说所有的犯罪都必须要落实在结果上，而不能落实在行为上。否则容易扩大处罚范围。
结果加重犯——比如抢劫致人重伤、死亡：必须是抢劫了这个行为直接导致受害者挂了才能判这个罪。这个罪比分开的抢劫&重伤加起来还重。
刘擎：一小时串讲西方现代思想课：古今之变，变了什么？
1、古代世界是什么样？
古代世界，一句话说，它是一个整体的宇宙观。——天人合一的感觉。
从这个宇宙观出发，生存的意义和社会的规范都很容易推导。
2、古今之变
天人不合一了，上帝管不着我了，到底谁管我呢？说不明白了，各路大神就纷纷出场了。科学主义，个人主义，社群主义。
宗教不能干等死啊，所以宗教也改革了，更具有传播性，也更亲民了。
“古今之变”最简单的总结就是两大观念的变化，自然世界的客观化或者对象化，个人的主观化，个人不再属于群体了。看懂了的可以在留言区讲讲。（我没看懂）
总之社会和思想不是自古就是现在这个样子，也不会终结在现在这个形态。也不一定谁家的形态比谁家的好。
邵恒头条227 | 方便面为什么能够“逆势崛起”？
因为前一阵儿方便面被外卖打压的，自己不得不炼化强化自己的外功和内功。更好吃更方便成本更低。在疫情一来的时候，突然就爆发了。
消费者也不是单纯地希望“消费降级”，而是会寻求“降级中的升级”。
话说最新的几个网红方便面确实是挺好吃的，我也自己试过好几个。
武志红，29讲 情感客体稳定性：为什么心中需要住下一个爱的人？
母子和伴侣都非常重要。因为
1、一个人需要另一个人全方位的帮助，也需要另一个人全方位的“需要”。
2、“情感客体稳定性”，一个小孩需要知道妈妈在什么时候都爱他，而不是他学习不好，妈妈就不爱他了。这样他才会有安全感，才会勇敢的探索世界。
听书《赞扬与责备》
1、人都爱听赞扬，不喜欢批评。因为
a、赞扬代表着在婴儿期不被妈妈遗弃。
b、人都过高的估计自己，都以为自己在平均水平以上，赞扬就是对这种心理的迎合。
c、赞扬代表这个你是合群的人。批评代表着你是被孤立的人。
2、所以，怎么办
a、对于自己的孩子应该多多表扬而且要当着别人的面表扬，具体批评，通融批评。
b、对于自己周围的人都应该多多表扬。如果一定要批评的时候，请参照《人性的弱点》里面提供的句式：你xxxx的方面做的很好，而且你在xxxx方面的改进会让你做的更好。
4.15得到新课简述4.17得到新课简述