《金文诚〈孟子〉学习笔记758,尽心章14-37-7》

《金文诚〈孟子〉学习笔记758,尽心章14-37-7》

【"君子反经而已矣。经正,则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。"】

今天是戊戌年庚申月己卯日,七月和五,2018年8月15日星期三。

反,是返回的返。经,是常。朱子说,经是指就算经过万世也不会更易的常道。兴,特指兴起于善。邪慝,如乡愿流行一样的社会现象。

上一节,六句排比,深揭乡愿之恶集中于"似是而非"。那么,怎么对付乡愿现象呢?这一节,孟子给出对治良方,二个字:反经。返回常道。回归经常正道。

孟子说:"君子反经而已矣。"

怎样才能不做乡愿而做君子呢?面对汹汹乡愿,君子怎样才能拔乱反正呢?君子怎样做,才能发挥出领导力和影响力,为国家社会提出有效的举措呢?孟子说:"君子反经而已矣。"

语气!语气如此平淡!相对于我内心中层层叠叠而沉重不已的疑问,这样的平淡甚至有些轻松的语气,真有石破天惊之效。惊疑之余,不由得深思。

思什么呢?反省我可能用力过猛了,反省我可能想多了,反省我应该随时"回到原点思考"。

这个原点,就是经,就是常道。孟子说,君子使一切事物回到经常正道便行了。经常正道不被歪曲,老百姓就会兴奋积极;老百姓兴奋积级,就没有邪恶了。

仁义礼智信,就是常道。天理人情,就是常道。常道并不神秘,无需神通,也不需要神化,就在日用常行之中。

可为什么我觉得这事儿就特别呢?

孔子曾感叹道:"谁能出不由户,何莫由斯道也?"谁能出外不由房门呢?为什么没有人从我这条路行走呢?

可见,之所以用力过猛,因为觉得太平常,因为想要有"我"。

这是胜心,不是进取心。这是断蹊辟径,不是经常正道。这是病,得治。这个是错,得改。

学道固然不是轻松的事,但也不是多识多闻以为学。

孔子曾问子贡,你以为我是靠着多识多闻的吗?

子贡随口回答说,是啊!随后一想不对,立马反问孔子:难道不是吗?

孔子说:吾道一以贯之。

就是常道而已。不搞花样,不以"研究成果"为目标,日日为功,念念不出仁义礼智信五德。其中,特别关键是用到自己身上,照着做,而不是搞学术论证。见之于躬行,施之于正教,使它昭如日月,坦如正道。如果是办企业的,就在企业使命和价值观的文化行动中喊出来,贴上墙,宣传它,运用它,让大家都看得出来,有所观感,张贴出来,有所持循。

这样做了,无论带头的还是跟上的,每个人心中都有一杆秤,是非明白,无所回护,那么,那些似是而非、足以乱真的邪慝,虽然足以迷惑世人,如今只能骗得一时无知之人,而对于大张旗鼓实际行动起来的人,就没法骗了,因为灼然有定见,确然有定守,心里清楚真的是什么样的,自然不为其所惑了。

最好的方略就是把信仰的精神,用!起!来!

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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