喻于

于：“被” 表述为被喻之后的事物牵制

喻：“开导”的意思

用主谓宾结构解剖：A喻于B

即，A被B开导

A1喻于利 A2喻于义，又如何解读

利：利益、利害关系所组成的现实社会结构以及其所对应的一套现实运行机制

义：各种现实结构所对应的道德、法度等规范

A1参与利益之网的现实运作中，被利益之网的潜在力量开导，明白了其中的运行机制，从而在其中游刃有余，由此而得大利。

A2首先要懂得A1，否则就是一个教条的糊涂蛋，连A1都不如，只能算未开化的A0；A2能游刃于利益之网，但更被各种现实结构对应的道德、法度等规范所开导，时其时依其时行其时转其时，不相其相。

如此在a、A0、A1、A2们组成的世界中：A1虽对利益之网游刃有余，但画地为牢自我小之为一我所牵，最终不过是机关木人；A2，尽知A1所知，行A1之行却无一我之所牵绊、不废一法而行千法万法、行千法万法而不立一法，于所知所行而自在。

以上：a、A0、A1、A2都是顺手举例，并非具体有所指，在现实场景中的一类、一个都可以对应，甚至同一个人不同事情不同时间断也会成为不同的人。

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以下为今日网络中不经意一瞥所见，略感，顺手记下：

生活的本质是什么？

一个知道为什么活着的人，可以忍受任何一种生活。
①专栏作家布鲁克斯在《纽约时报》一篇文章中说：坚强和坚韧都并非天生都有，它们常常在一个终极目标的感召下产生。
②当我们不知道自己的目标在哪里，当我们还没有不顾一切地让自己投身于一个社会角色中，当我们没有对某个人许下承诺，当我们感觉像在一片无边无际的大海里游泳，我们就会变得脆弱。
③正如尼采所说：一个知道为什么活着的人，可以忍受任何一种生活。