《史记》初鉴 二百五十一

引:他日從在陳蔡間，困，問行。孔子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之國行也；言不忠信，行不篤敬，雖州裏行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡，伕然後行。”子張書諸紳。

南川子曰:是也，忠信行天下也。

引:子張問：“士何如斯可謂之達矣？”孔子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在國必聞，在家必聞。”孔子曰：“是聞也，非達也。伕達者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人，在國及家必達。伕聞也者，色取仁而行違，居之不疑，在國及家必聞。”

南川子曰:达之义，大于闻也。

引:【集解】鄭玄曰：“言士之所在，皆能有名譽。”

南川子曰:士有名誉，有名誉者未必士也。

引:【集解】馬融曰：“常有謙退之志，察言語，觀顏色，知其所欲，其念慮常欲下於人。”

南川子曰:谦者能久。

引:【集解】馬融曰：“謙尊而光，卑而不可逾。”

南川子曰:匹夫不可夺其志也。

引:【集解】馬融曰：“此言佞人也。佞人假仁者之色，行之則違；安居其偽而不自疑。”

南川子曰:佞人伪，君子真。

引:【集解】馬融曰：“佞人黨多。”

南川子曰:佞人伪虚，故广招党徒以实之。君子忠实，虽一人而坦然无畏。

引:孔子以為能通孝道，故授之業。作《孝經》。死於魯。  【正義】《韓詩外傳》雲：“曾子曰：‘吾嘗仕為吏，祿不過鍾釜，尚猶欣欣而喜者，非以為多也，樂道養親也。親沒之後，吾嘗南遊於越，得尊官，堂高九仞，榱提三尺，踧轂百乘，然猶北向而泣者，非為賤也，悲不見吾親也。’”

南川子曰:曾子可谓孝矣，心在其亲，不在外物。

辛丑十月廿九

2021.12.03于北京作