诗词讲解：陶渊明，名潜，字元亮，今江西九江人，东晋文学家，中国田园诗派第一
人。因宅边曾有五棵柳树，又自称五柳先生，谥号靖节先生。
陶渊明生于四分五裂的魏晋南北朝时期，祖辈曾是东晋开国元勋。年轻时
的陶渊明本有“大济于苍生”的志向，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，他
的一腔抱负根本无法实现。为了养家糊口，陶渊明曾先后做过江州祭酒、镇军、
建威参军等职务，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，就过
着时隐时仕的生活。
最后一次，已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，来到离家乡不远
的彭泽当县令。上任不久，郡太守派督邮来检查工作。督邮，品位很低，却有些
权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢
的人，他一到彭泽的驿站，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一
见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并
且束上腰带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，
陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：
“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，就辞掉才当了八十多天的县令，回家去了。这次辞官，是陶渊明此生最后
一次辞官。从此，他隐居在庐山脚下，一直过着日出而作日落而息的农民生活，
当然，他也乐此不疲。在这期间，还写下了大量脍炙人口的诗篇，被后人称为“千古隐逸之宗”。
饮酒
结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔。心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释：
人境：人聚居的地方。
结庐：建造住宅，这里指居住的意
思。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
君：指作者自己。
何能尔：为什么能这样。尔：如
此、这样。
悠然：自得的样子。
见：看见（读jiàn），动词。
南山：泛指山峰，一说指庐山。
日夕：傍晚。相与：相交，结伴。
真意：从大自然里领会到的人生真
谛。
相与还：结伴而归。
音频手稿：上一期我们聊到东晋大诗人陶渊明“不为五斗米折腰”，一气之下就辞官不
干了，从此归隐田园。没想到，隐居的生活那是乐趣多多，比如闲来与朋友喝酒，
比如高卧在南窗读书，再比如兴趣来了，拿起笔写诗作文。陶渊明隐居20多年，
写下了大量表现隐居生活的诗歌，甚至一个题目能写好几首。《归园田居》写了
5首，《杂诗》12首，《饮酒》，那可是大爱了，干脆一口气写了20首。他的饮酒
诗字字珠玑，每首都有着诗酒话人生的真意不管是借酒消愁也好，解酒助乐也罢，反正，借着酒，陶先生为我们赋出了许多的千古绝唱。
陶渊明爱喝酒的名气是很大的。他经常和好友结伴到庐山南麓虎爪崖下饮
酒。崖下有一条名为醒泉的溪涧，涧中横卧着一块巨大的黑褐色花岗岩石，石面
非常光滑，乃是天然的酒桌。陶渊明和朋友每次都在此饮酒作诗，不亦乐乎，喝
醉后的陶渊明索性睡在石头上。长此以往，石头的中间竟然凹了下去，留下了枕
痕。因此，这块石头便被人命名为醉石，现在已经成了江西庐山一处非常著名的
景点。
作为影响巨大的田园派大诗人，陶渊明的饮酒格言是，“我醉欲眠卿且去”。
他平素极为好客，一旦自己酣饮将醉的时候，便会对客人说这么一句话，我喝醉
了，要睡觉了，你自己离开吧！率直、洒脱的酒国豪杰形象跃然纸上。
喝醉酒的陶渊明也常常诗兴大发，那赫赫有名的20首《饮酒》大概就是在
这醉意朦胧中写出来的。
这首诗是《饮酒》二十首中的第五首，也是最著名的一首。
“结庐在人境，而无车马喧。”“结庐”，建造房屋；“人境”，人们聚集的地
方；“车马喧”，车马的喧闹，意味着上层人士间的交往，用以指代人世间的各种
纷繁杂尘。诗人将住所建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧嚣声。“问
君何能尔”你如何能够做到这样呢？然后自问自答“心远地自偏”。意思是我的
心远离了尘俗,超脱世人的功名利禄,所以不管住在什么地方都是偏僻和宁静的。
宁静在心,心不动,外边的世界就不会动。这一句表达了作者超脱自在的生活态度.
一个归隐之士的高雅情志跃然纸上。
“采菊东篱下，悠然见南山。”这是千百年以来脍炙人口的名句。因为有
了“心远地自偏”的精神境界，陶渊明才会趁着酒意，悠闲地在篱下采菊，抬头
见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句既是写景又是抒情,将诗人
淡泊的心境和优美的环境水乳交融,历来被评为“静穆”、
“淡远”,为后世所称道。“悠然”和“见”字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。
南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，
飞鸟相与还”。山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾,若有若无,缭绕于峰际；成群
的鸟儿相伴飞返回巢,归隐山林。此时南山的美景正好与陶渊明采菊时悠然自得
的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。他似乎忘记了自己的存在，他的
心已变成山间的雾气正与夕阳共舞，或是回巢的鸟儿正在自由自在的飞翔。
“此中有真意,欲辨已忘言。”这二句是对全诗的总结。
“此中”,此时此地，
此情此景；“真意”,即人生之理，造化之趣，这是全篇之精髓。在这里可以领悟
到生命的真谛,可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。诗人在物我两
忘中领悟到了一种“忘言”的“真意”,其实就是在告诉我们:你们看,这归隐的
生活多么美好啊!又何必要去为官,去为“五斗米”折腰呢。
整首诗景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。
千百年来，大家都非常喜爱他在诗歌里表现出的率真自然，元好问就评价
他的诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”辛弃疾评价他的作品：“千载后，
百篇存，更无一字不清真。”无外后人要尊他为“田园诗人之祖”、“古今隐逸诗
人之宗”。
最后，让我们再来诵读一遍这首诗吧。