读书小记｜ 《正见》

读《正见》，写得非常通俗的一本薄薄的小书。很清晰地陈述，一位佛教徒，是接受四项真理：

一切和合事物皆无常（诸行无常），一切情绪皆苦（诸漏皆苦），一切事物皆无自性（诸法无法），涅槃寂静

反之，什么令你不是佛教徒，并且一些清规戒律，而是不认为不接受这“四法印”。

佛教在我们的生活中并不陌生，耳熟能详耳濡目染。但留在人们印象中的，大概是阿弥陀佛、吃斋念佛诸如此类仪式句式形象。这个过程，已经累积了很多的误解。直到我们从熟悉的感觉走向佛教的经典要义。我感受到，佛教比我以为的宽容更要宽容，比我以为的智慧更深智慧。

——儒家提供的是常识，很实际。而道与佛提供的是超越常识的智慧，它不能带来即刻的获利，而事关我们的长远。

——佛教徒最关注的是智慧。道德和伦理是次要的，偶尔抽一两口烟或有一点点风流韵事，不表示你就不能成为佛教徒。（但这并不是说我们被容许去做邪恶或不道德的事）

——佛教文化习俗的仪典和色彩，如果不是令一般人迷醉，至少也会让我们分心。悉达多自己曾说：最好的崇拜方式，就是单纯地忆起无常的原理、情绪的痛苦、现象无自性，以及涅槃超越概念。

我不理解涅槃寂静。不过对于前三法印，我是认同的。不是说有多深的理解，主观上，我亲切这些洞见。它们解开了我许多疑惑，虽然并不能完全解除一些烦恼痛苦。就像你在黑暗中，看见了光，你不会怀疑光亮。

这次读书过程中，有一点灵感是，我们不仅没有去学习面对必将到来的死亡，很多的商业还在强化我们的恐惧、加深我们的执念。这实在是，让人难过。

——“任何事情”令人不满意的时候，我们就会故意转移注意力，如同母亲用玩具和小摇鼓分散孩子们的注意力一样。

提醒自己。也希望我们在人世间都有所成长。