《金文诚〈孟子〉学习笔记592,尽心章13-1-1-30》

《金文诚〈孟子〉学习笔记592,尽心章13-1-1-30》

【孟子曰:"尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。"】

今天是戊戌年甲寅月癸巳日,正月十五,2018年3月2日星期五。

上一节王夫之先生的"有恒性以恒其心"与"尽心则知至之谓也"是否是循环论证的疑点,得出讨论的范筹为形而上学,是宇宙论、本体论,不是知性与感性层面的方法工具所能应对。

这一节,讲解最后一点,既然形而上学有其独特的方法论,那么,它是什么呢?

王夫之先生说:"故曰:‘尽心则知至之谓也’,言于吾心之知无所吝留而尽其才也"。这就是形上学的方法论:扬弃感性和知性的思维方式。扬弃的意思是先掌握它们,再摒弃和拒斥它们,超越上去。其特征就是"尽心","尽心"是天道和人道的交合点,"尽心"的特点具有整合天人的重合性。

故,"吾心之知无所吝留而尽其才也",意思要从两头分述:第一,从人道的角度而言,这是功夫论;第二,从天道的角度而言,这是大用之显。

王夫之先生不无感慨地说道:"此圣贤之学所以尽人道之极,而非异端之所得与也。呜呼,严矣!"。人类有其责任和使命,有所作为,并且要大有作为,此为"人道之极"。

这一节学习,历时一个月完成,天人之学,严矣!

明天继续下一节新的学习内容。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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