《道德经》第二十八章 常德乃足

隔壁小媛第28篇学习手记

原文：

知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

译文：

知道什么是雄强，却安守于雌弱，甘愿做天下间的沟溪。甘愿做天下间的沟溪，永恒的德就不会流失，就能回复到婴儿般的纯真和柔和。知道什么是明亮，却安守于暗昧，甘愿成为天下的典范。甘愿成为天下的典范，永恒的德就不会出现差错，就能回复到真朴的状态。知道什么是荣耀，却能安守卑辱，甘愿做天下的山谷。甘愿做天下的山谷，永恒的德就能得到充足，就能回复到自然纯真的状态。真朴的道会分散成为宇宙万物，有道的人沿用真朴，就能成为百官之长，所以完美的政治体系是不能分割的。

见：

        老子说“道”的自然法则是“两极相生，物极必反。”所以有道的人明白这个道理，自愿处在世俗认为不好的一面，从而能消除因为在好的一面产生的副作用。使自己始终保持合于到底的状态。懂这个道理，做官也会进退自如游刃有余。

感：

        “雄”是刚强“雌”是柔弱，老子认为，刚强是有为的表现不合于道；而柔弱是无为的表现符合于道。所以，他提倡大家坚守柔弱，像水一样可以承载天下万物。如果人人都能做到像溪水一样柔弱都能回归到本真这才是符合于道的。

        “为天下式”他也提倡得道之人要实施无言之教，而不是将自己的观点强加于人。

思：

        追这一章不仅讲了了怎么管理百姓，也可以反映出我们应该怎么做人，要看的明白，做事做到点上，要做对别人有益的事情，少突出自己，要多在别人身上发挥自己的价值。另一方面，要有归零心态，甚至是负值心态，不自满，这样才能提升自己，发挥更大的价值，取得更高的成就。

行：

        我们要客观的看待事物，明白一体两面，要全面的掌握不可只知其一。要用辩证的思想看问题。

        就像投资，高回报一定伴随的是高风险，如果你不信，你可以问问自己：我懂大盘吗？我会分析趋势吗？我懂国家政策吗？我能保证标的选择一定是正确的嘛？我能抗住突遇熊市带来的情绪内耗吗？

        像俄《随机漫步的傻瓜》里说到罗斯轮盘赌，高风险当然也会有高回报，它赌的是命跟钱。

        六颗子弹六段过程，每一段过程概率相同。只有两种结果，其一，五段相同的过程能造就你获得钱财。其二，命没了，钱也得不到。

        你说俄罗斯轮盘赌赢了是成功吗？不是，只是我们认为这个人厉害用命赌钱，觉得这个行为自己做不到从而觉得他厉害。那么他能赌赢的真实情况就是外部力量决定的，就是运气好。实际上就是个概率。

        得不偿失，所以一定知其然也要知其所以然。