现代商业社会，讲求的是力争上游不进则退，保底的文明是契约精神，公平交易童叟无欺。凭啥甘心吃亏还要说是福，这是不是洒，是不是洒的还很Q？阿Q的Q！
“吃亏是福“据传是出自清代号称“诗书画三绝”的“扬州八怪”之首郑板桥写给他胞弟郑墨的一句话，以化解与邻家争地一事。另外一句老话“难得糊涂“也是因板桥书而传承至今。
郑板桥活了七十三岁，一如孔子。前半世潦倒至极，44岁中进士前历尽磨难：三岁丧母、三十岁左右丧父父失子、39岁发妻亡故，以卖画为生，实救困贫，托名风雅；然“贫贱不能移其志也”，一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。而这份气节在他50岁出仕后，成就其“吏治文名，为时所重”，十年两任知县，济民救困、深受爱戴。到底上难耐官场黑暗，最终归隐回扬州继续卖画。郑板桥这一生，观其书画知其人，纵放中含着规矩，随意挥洒而节律自在。
拥有这样的人生历练这样的通透人格，说出这样的话，并经代传颂数百年，李嘉诚都将其做为商业成功的不二法则，好像就算是洒也洒的理直气壮吧。
但“吃亏是福“先就似乎跟孔子的“以直报怨“有些冲突了，既然吃亏是福，那你非但不可以生气不可以计较更不能去报复，懂点礼貌的还该去对占你便宜的人说声谢谢才是啊。为啥我们的传统智慧总让人感觉有些不痛快甚至憋屈呢？难道这就是修炼？
我们还是回到源起，看下郑板桥自己是如何解析这句话的。郑板桥将 “吃亏是福”写成条幅，并加了题跋“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则益于彼，外得人情之平，内得我心之安，即平且安，福即在是矣。”这话是说吃了亏确有得：外得人情，内得心安，自然有福，逻辑满分啊。以此推之，通常爱讲这句话的人就把吃亏是福的福报分成了三重境界：
一、大智若愚
此等人心相信贪小便宜失大利，冥冥中自有福报，即便一时未得甚至此生未得都没关系，能荫及子孙也是好的。
毕竟中国是人情社会，你欠我我欠你层层勾连形成纷繁的人际网络，才有机会共同捕获资源相互滋养。
所谓将欲取之，必先与之，吃点小亏正是以退为进欲擒故纵。如是推演的俗世精明才是让世人皆愿信此话的根由。
这样的算计即让吃亏的人心安，更能让占便宜者心惊。若大家都懂了都不愿意占小便宜了，那便是镜花缘里君子国的现世桃花源，何乐而不为呢。
二、大度包容
这是一种豁达的人生态度，是人生不如意十常八九的现实苦难中极韧的自我保护伞。
一来知道你要占便宜，就由得你去占吧。无伤大雅时让别人开心一下又如何？甲之蜜糖乙之砒霜，你得到了你想要的，我却未必失去了我怕失去的。何况塞翁失马，焉知非福？有失必有得，哪怕得的只是心安。
二来人生总有些亏不是你想不吃就不吃的，特别是面对无法改变的困境时，有了这分豁达至少能够自我宽慰，不必耿耿于心、更受其累。不能改命的时候就总可以换个心情吧。
三、大道至简：
凡事有因必有果，吃亏或者占便宜，从来不是一定之规。易地换处境，怎知应不应？与其费尽心机、防不胜防，不如化繁为简，把桌子翻过来，一切亮在阳光下。
吃亏的反面不是占便宜，而应该是公平。放下人情、面子、三十六计，我们只信一个原则，凡事讲求契约精神，最好是各取所需、两不亏欠。
这似乎有些理想化，而理想化就是开始就是机会，人总要有些超出当下的可追求，才会更有意思也更进步
道理是想的通了，可若仅止于此，对于我等凡人而言又总觉得哪里不对：
一、若是给你亏吃的人是刻意为恶，因你的不计较而变本加厉一而再的给你亏吃又如何？
二、若是吃亏的人脑子进水并不知道吃亏了又怎么知道吃亏是福？因为蠢就活该被欺负么？
所以，如果吃亏是确定的了，那吃亏后如何自处，才真正决定了拥有的到底是不是福？仍有三条路可走：
一、吃一堑长一智：
不在同一个地方摔倒两次，不断反思不断修炼不断进步，以此才有资格去要求公平，甚至能成为公平的给予者。
二、君子报仇十年不晚：
当你实力不足眼力不济的时候，该认怂得认怂。但心里记住了，笑到最后的才是真正的赢家，没必要把时间浪费在当下的愤怒，去做无用功。
也许是恶人自有恶人魔，也许时间有时会解决一切问题，眼见他起高楼眼见他宴宾客眼见他楼塌了。而自己呢，发愤图强激发潜能，就算一生斗不过，但因为吃这一亏而让自己超常发挥从而拥有更好的人生，这还不是福报吗，而且这也许才是最好的抱复。
三、退一步海阔天空
这不是要你主动吃亏，而是约束你不要去占小便宜，万一给别人占了便宜，也能风物长宜放眼量。
有些亏吃了就是吃了，所谓的福报其实不意味着让你失而复得甚至得到更多，它只是让你定下心来，认清事实，认清自己的环境与能力，避免在冲动与愤怒之下失去更多。
因为有些时候，给你吃亏的可能是至亲，那就当是还债吧，看透不说破，还能维系、还有转机。毕竟这样的血脉相连，只此一世，改不得换不掉，不退又如何？
也有可能给你亏吃的是世道，那就还得是做君子，时时警醒不立危墙下才是正道。该是你要过的关躲不掉，不能兼济天下，就先独善其身吧。