两仪四象

是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象。

何为大极？

太极是孔子在2500多年前提出的，在孔子之前没有人提出过，在孔子之后也没有人更改过，这足以说明这个名取得恰到好处。从字面上理解“太极”这个词，太有两部分组合而成，一部分是大，一部分是点，大是指无限大，大得无界，“其大无外”；而“、”，则代表小，即无限小，小的连眼睛都看不到了，“其小无内”，极是指极限，“太极”就是大起来大得没有极限，小起来小得没有极限。

按照后人的说法，在天地未分之前，伏羲在地上画了个“O”的符号，这个简单的符号可谓“一画开天”，我们暂时把这个符号称之为“无极”。

伏羲对太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺，海水的潮起潮落，人的生老病死，春去秋回等一切自然现象进行认真探索后，认为宇宙万物被一种强大的动力所驱动，奔腾不息，这种强大的动力就是两股力量形成的，他们就是阴和阳。也就是太极，真正的大道之源。太极是一个不可分割的整体，就如一粒种子，发芽，生长，开花，结果，年复一年无穷匮也，正加老子所说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”所以我们不能说分，应该说生，只是我们习惯说分而已，万变不离其宗，说的就是这个道理。分就分离了，分开了，不在其中了。

太极图，也可称之为两仪图。从这个图形来看，可以悟出以下几点。

一是圆形。阴代表负一，阳代表一，阴阳之和则为0，而0是圆形。圆形容易变动，如儿时玩的“铁环”，“弹珠”，汽车的轮子，地球等都是圆的，正因为是圆的，他们才转动自如。

二是圆满。不做伤害别人的事，儒家的思想来源于易经，其核心思想是“中庸之道”，中庸之道讲究的是求存同异，而求存同异的结果就是为了圆满。