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《深度心理学与新道德》，简称《新道德》

新道德关注的核心是阴影问题。即对应的认识，对阴影的接受，核对阴影的整合。

阴影及先天倾向，它是人性中阴暗的，未被意识的一面，它包括一些激情和不道德的欲望和行为，他是本性中的原始部分。人身上的一切邪恶的根源存在于阴影之中。所以人若要避免邪恶，必须压抑和排斥阴影中的兽性一面。二应勇却惊人的坚韧不拔。是绝不会被彻底征服的人格中被抑制和压抑的阴影，总是暂时退隐到无意识之中，并且伺机进行反扑。用一旦进行反扑活突破，就会导致人格的分裂，乃至包括战争在内的灾难而自。我一旦接受了阴影，并把它整合到整个精神中去，就会显得富有活力，并且极具创造性，甚至显得疯狂。诺依曼旗帜鲜明的指出，人类应该学会接受阴影，接受邪恶，接受自己的罪。承认阴影就是承认自己的不完善。总是不完善的。诺依曼甚至公然声称神格也是不完善的，上帝也爱邪恶，在她看来，这并不违背基督教教义，因为神就是拯救人类，而一个人只有做了恶才需要被拯救赎罪的前提是堕落。诺依曼是对的，只不过他的话带有挑战的语气。是在向旧道德挑战，其实圣经中耶稣就明确地教诲他的门徒。要爱你们的敌人。马太福音第五章。敌人就是一个人的阴影的外部投射，敌人就是邪恶，新道德认为，只有把阴影整合到人格中，人格才能臻于完善。

诺依曼试图深入人格的深处及人格中的阴影面，去探索人的道德问题。在诺依曼那里，新旧道德的分歧集中体现在对待阴影或邪恶问题的不同态度上。诺伊曼认为就道德是对消极面的否认就。不道德是通过抑制或压抑消极面来实现的，就道德的内部权威是良心，它代表了晶体的标准，由于旧道德要求个体通过抑制和压抑，即面去适应具体的标准，这就形成了两种精神体系及阴影和人格面具。人格面具是与具体标准相一致的，表面人格是一种道德外表。因此就道德是一种具有两重性的道德。他不能容忍阴影，从这种意义上说，它又是一种理想主义的绝对主义的道德，然而，当被投射到无意识中的阴影卷土重来时，就必然会产生人格的分裂或无意识阴影面的突破。在诺伊曼看来，新道德是一种与旧道德针锋相对的发展，他与意识的进化紧密相关，到了新道德的阶段，自我与阴影达成了妥协。接受阴影一一接受我们的不完善一一虽然是困难的，但却是必要的，因为只有接受了自己阴影的人才是道德上可接受的人。从这种意义上说，新道德是一种整体道德。

在诺伊曼看来，新旧道德的区别，还表现在他们的不同功能上旧道德的功能是对立面的风格和区别，而新道德的功能却是对对立面的整合，善与恶是人格中最突出的一对对立面，新旧道德对善与恶的理解完全不同。在新道德看来，凡导致整体性的是善。反导致分裂的是恶。整合是善，瓦解是恶。旧道德对阴影的抑制和压抑是追求完善，而这对现代人来说只是一种错觉，随着新道德的出现，人类开始把这种完善的原则送上了整体性的祭坛。

《建构解决之道》

接纳自己当下的状态。是一种心理强大的表现。

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