——宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井
“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”中的“绸缪”就是计划的意思。
“宜未雨而绸缪，”意思是说，还没下雨，人们就要预先计划好，比如说，修补房屋，要准备好防雨的措施。
“毋临渴而掘井 ”是讲，不要等到口渴的时候才想去掘井，水井要事先掘好，口渴的时候，就方便得到井水来喝。
“宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井”是教导人们凡事要预先做好准备，这样才能够做得从容不迫，容易成功。
古人说“人无远虑，必有近忧”，近忧、远虑都是要人们事先做好计划。
乡村俗语说：“天晴修水路，遇事早为人。”也是提示人们做好事先的准备工作。
劝学名联讲：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”深刻地阐明了要想攀登上万仞高峰，必须有“勤奋”为基础，机会是留给有准备的人。
众所周知的著名数学家华罗庚坚信“一份艰辛，一份成果”，他没有被穷乡僻壤所困缚，在数学领域中辛勤耕耘，终于攻克了数学坚实的堡垒，取得了胜利的皇冠。
鲁迅先生说道：“伟大的事业同辛勤的劳动是成正比例的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就会出现”也是讲机会是留给有准备的人。
“ 万事具备，只欠东风。”讲的是东汉末年，曹操摔兵南下，进攻刘备和孙权的联军。
东吴都督周瑜决定用火攻破曹军。一切准备好了，周瑜突然想起，必须要刮东南风才能火借风势，取得成功，而当时是冬天，刮的是西北风，那里来的东南风呢？
周瑜急得病倒了。诸葛亮猜透了他的心事，给他写下了十六个字的药方：“欲破曹公，宜用火攻，万事具备，只欠东风。”
周瑜忙向诸葛亮请教办法。诸葛亮懂得天文，知道几天内会刮东南风，就说自己能用法术借来东南风。
后来，果然刮起了东南风，使吴军火攻成功，曹军大败而归。
修学佛道的人，求生净土，解决生死大事就更加要“未雨绸缪”。对于学修者有想法的那一刻就要去计划，就要着手学修，不要等到临死的时候。
死到临头了，那时哭天喊地都没有用。所以念佛求生净土，是人生最重要的一件事，更加要“未雨绸缪”，不要等到“临渴而掘井”。
从善意者来讲，教导人们，要修善因得善果，想要得到果，一定要修因，想修什么因就得什么果。
比如说，想得到喝井水的果，就必须要掘井，掘井是因，喝到水是果。不要等到果现前了，口渴了，这个时候才想到去修因，那时候就迟了。所以教导喝水的人要信因果、明因果，及时行善，这样才有后福无穷。
在春秋战国时期，齐国的宰相叫孟尝君，乐意招揽人才，门下有三千宾客，帮他出谋划策、做事的人，因为其礼贤下士，所以投靠他的人很多。其中有叫冯谖的人对孟尝君说：“我想来你处谋一餐饭吃。”
孟尝君允许冯谖在下等的位置上做食客，冯谖过了几天敲着他的剑唱歌道：“长剑，咱回去吧，吃饭都没鱼。”
食客有三等， 下等的食客没有鱼吃的。管事的秉报孟尝君，孟尝君说，给他提升做中等的食客，他有鱼吃了。过了几天冯谖又敲着他的剑唱道“长剑，咱回去吧，外出连车都没有。”
中等的食客没有备车，上等的人才备车，孟尝君听到之后，提升冯谖为上等，他出门有车可坐了。
又过了几天，冯谖又照样唱说，没有钱养家。孟尝君已经了解到原来冯谖家里还有位老母亲靠他抚养，于是派人送吃的、穿的及日用品，钱、粮给冯谖老母亲。从此之后，冯谖就不再唱歌了。
不久，孟尝君受到齐国的封赐，在薛邑得到一万户人家的封地，因为孟尝君门下食客很多，供养不够，所以就要派人去薛邑收债，收赋税。恰好遇到该年年景不好，没有人愿意去收债，有人建议让冯谖去，孟尝君通过。
冯谖接受了任务。然后问孟尝君，我返回时需要买什么东西带给你？
孟尝君当时没想到，就说你看着办，家族里需要什么你就帮我买什么。
冯谖满口答应。到薛邑把所有负债的百姓招来，跟他们对债券，接着就当众宣布说：“孟尝君非常之仁慈，知道今年的年景不好，大家拿不出钱粮来交税、来还债，现在我们就把这些债券全部烧了，你们不用还了。”
负债者当然是欢欣鼓舞，都歌功颂德，非常之感恩孟尝君。
冯谖返回禀告孟尝君烧债券之事，孟尝君听了，非常之愤怒。
冯谖不慌不忙的说，我临走的时问你想买什么回来?你说缺什么就买什么。我看你这里什么都不缺就缺民心，所以帮你买回来了民心！
收买民心，孟尝君听了之后，虽然不高兴，但也没有好说什么。
从此 之后孟尝君的名望之大，国君怀疑孟尝君有不轨的企图，罢免了他相国的职位，孟尝君只好带着他的家眷回到薛邑。
食客几乎散尽，冯谖照样跟着孟尝君，并亲自驾车带着孟尝君回到薛邑。发现离薛邑一百里距离的时候，就有百姓男女老幼出来迎接孟尝君，跪在地上感恩戴德。
孟尝君看到此情景极感触，对着冯谖道：“我现在才能够明白原来你买来的民心是多么的重要。”
后来，冯谖巧妙的计策帮助孟尝君恢复了齐国的相位。
从这个故事里看到，孟尝君能够宽宏大量，所以留住人才，他能够布施，能够得民心。而更重要的是冯谖能够知道，有施就有得，有舍有得，帮助孟尝君修善因，他以后才能得善果。
春秋末年，越国国君 勾践，卧薪尝胆，重用人才，做了大量的平凡工作。最终胜吴兴国。
《大学》一书里讲到，“是故财聚则民散，财散则民聚。百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，毋宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也”。这句经文的意思是说，能够散财才能得人心，如果聚敛钱财，市场物价超越行情，消费者难以承受，不得人心的行为，使消费者自然远去他市。
无论是百货店还是超市或者是饭店，乃至企业，老板持有公平、利益社会，宽宏大量对待下属或消费者，那一定能够得到人心，下属或消费者就能够对其忠诚，社会大众就能够拥护其经营点。即使是经济危机之中，也不会受到极大的损害。
“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井，这个道理用在人们人生各个层面都适用。
“勤奋”也是事先准备，只有勤奋，才能造就人才。否则，即便自己智商再高，也不能获得成功。
例如，王安石笔下的方仲永，仅有四岁，就挥笔成诗，但他并没有下苦功夫，整天游手好闲，到了十几岁时就跟常人差不多了。这个被赏识的神童，由于没有勤奋而一事无成，不能不令人感到惋惜。
这个案例给后人留下深刻的教训：要获得成功，勤奋是关键。
事先没有准备，没有计划。智商再高，条件在佳，也很难很难获的成功。
如今想考名牌大学的学子，得认真领会“宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井”之意，勤奋而得其果！
古往今来，类似经语或故事都是告诫人们对可能发生的事情，事前做到心理上的准备或计划，事情来了自然就不会有什么忧虑和手忙脚乱。
读书、工作，甚至做每一件事，都应该有预先计划，减少浪费，增加成功的机率。