《道德经》第五十五章

罗老师版本：

含德之厚者，比于赤子，蜂虿（chai四声）虺（hui三声）蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘（zui一声）怒，精之至也。终日号而不嚘（you一声），和之至也。和曰常，知和曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

罗老师解读：

含德之厚者，比于赤子，蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。

德行深厚的人，就像刚出生的婴孩，毒虫毒蛇不叮咬，飞禽猛兽不搏噬。

在这里老子只是做了一个比喻，大家可别拿自己的孩子去试哈，呵呵开个玩笑，不过几年前非洲有个女孩跟狮子、豹子在一起玩的照片走红，她爸妈说只要我们没有伤害动物的心，它们感受不到害怕恐惧，是不会伤害你的。

当然，老子也不是讲我们该如何跟动物相处，老子在这里是讲，每个人都有动物性，你作为企业领导，是会把员工的动物性激发，还是把员工的圣人爱的那面激发呢？

少一些争名逐利，收起“猛兽之心”，要多发出善心。

这样就会进入到孟子讲的“仁者无敌”的境界，仁慈的人会通过自己的修行感化别人，让周围的人放下敌对之心，团结起来。

骨弱筋柔而握固。

（你看到这些婴儿）筋骨柔弱，然而拳头握得却很紧。

外在一些事情不去强求，，看似柔弱不争，然而踏踏实实的做事，其实才是真的稳固。用现在的话讲就是“你若盛开，蝴蝶自来”。

未知牝牡之合而朘怒，精之至也。

（小男孩）不知道男女之事却有生理反应，是因为精气充足。

像孩子一样没有欲望、单纯的做事，但是却保存实力、精力，这样可以让我们去除烦恼。用小宝宝的状态，形容德行兼备之人。

举例1：罗老师非常崇拜的一位中医叫干祖望，100多岁去世的，他把这段文字拿来养生，形成自己的养生之道“童心、龟欲、蚁食、猴行”。

举例2：有一个故事是这样讲的：两个人在沙漠里走，累得要死突然看见一口井，可以喝水了，于是兴奋上前，一个人拿出金碗舀水喝，一个人拿出泥碗舀水喝，顿时一个人升起傲慢之心，另一个人开始自卑。可是他们全都忘了，他们需要的是“水”。

道家一直强调的思想是忘记外表、专注事情本身。关注“水”而不是“金碗还是泥碗”。

终日号而不嚘，和之至也。

每天一直哭嗓子却不哑，是因为阴阳调和到极点了。

这是在描述一种工作状态，一直工作也不累，为什么呢？因为“和之至也”做事形神合一，工作和欲望要平衡，莫要“盛气凌人”，而是“一团和气”。

举例：罗老师见过的一些民间大师，外表看上去跟普通人一样，但内心都是兢兢业业没有什么欲望、踏踏实实做事的。

和曰常，知和曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

阴阳调和的状态是世界的常理，知道这种状态的人是明智的，增益生命的色彩、光环，一般人会以为是祥和的，心中有欲望，一般人以为是强盛。强行推动事物的成长过程是拔苗助长，是违反了道的原则，一定会提前失败的。

做事要顺应道，不可对结果操之过急，否则就是拔苗助长。

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以上正文内容均来自喜马拉雅听上罗大伦博士的“每天聊点《道德经》”，纯属个人学习笔记，如果您想听原版可以自行去找。