家庭三大核心关系之间的逻辑关系
家庭三大核心关系：和父母的关系，夫妻关系、孩子的关系
每个人都生活在家里，本质上不是说生活在这个居所里、这个房子里，而是指生活在家庭这个关系里。我们小时候都是跟着父母走，父母在哪里，哪里就是家；长大啦，结婚了，两个人在一起，一起走，两口子在哪儿，家就在哪儿；老了以后呢，跟着儿女走，儿女在哪里，哪里就是家。所以说人就是活在这三个核心关系里，这就是家。
还记得刚结婚那几年，我先生就经常对我说，说“你在哪里，我的家就在哪里。”在他心里，我就是他的家，他的全部。这么看，外人会觉得我们俩有点腻歪，或者会觉得我们感情好，但实际上，我在现在回过头来去看去想，他要表达的，也就是刚刚说的那个意思：两个人在一起，一起走，两口子在哪儿，家就在哪儿。
今天讲三个关系之间的关系，以及《弟子规》《夫妻规》《父母规》之间的辩证与逻辑，研究与学习三规的次第关系。
昨天讲了这三个关系，父母是根，夫妻是枝干，孩子是果实。和父母的关系要用“孝道”去解决，这是根。我们说传统文化的根就是“孝”字，曾国藩说“读尽天下书，无非一孝字”；孔子说“夫孝，得之本也，教之所犹深也”。“孝”就是根本。
“孝道”这把金钥匙就在《弟子规》里。夫妻之间的关系要用“和道”去解决，“和道”这把金钥匙就在《夫妻规》里。和孩子的关系，就要用“慈道”去解决，“慈道”这把金钥匙在《父母规》里。
从家庭教育的角度出发，我们首先研究的是《父母规》。因为看到太多的孩子被无知的父母所伤害，我们迫不及待的想告诉他们，如何去做父母？如何去爱孩子？而不能伤害孩子。
后来发现孩子的问题，亲子关系的问题，又都出在夫妻关系上。只要夫妻关系好，孩子一般都没有什么问题；而只要夫妻关系不好，孩子一定出问题，必然出问题。
所以又去研究《夫妻规》。当深入去研究夫妻关系的时候，会发现，夫妻关系的根源，在于夫妻双方或者至少一方，和上一代父母之间的关系的问题导致的。
所以我们又去研究《弟子规》，一个人内在的成长。当研究《弟子规》的时候发现，一个人和父母关系不好，“首孝悌”没有做好，一定是自己的心性中有问题。
根源全在一个人的自我修行、自我修养，这时候会发现，一个人的自我修养好了，和任何人的关系都好；反之，如果自己有问题，那么和谁的关系都不会好。家里家外的关系，都会出问题。原来问题的根源都在自己。
《礼记•大学》中讲，自天子以至于庶人，壹是皆以修身文本。”最后就聚焦到一个点上，就是去研究一个人的自我修养、自我修身，而修养、修身，又根本上落到了心性的修养上，就是修心。于是就更加聚焦，从治家智慧发展到了心学智慧，从治家，到治心。
家长要先学《父母规》，再学《夫妻规》，最后学《弟子规》。最后来到心学智慧这个根本点上。
人们对自己的认识，对生命的认识，也是有一个过程次第的。人很难从根本上直接认识自己。
让我突然想到了前天晚上临睡前，儿子和我聊天，说问我个问题“人活着有什么意义？”乍一听，我特别惊讶，本来我这几天学习很烧脑，想早点睡了，结果他这一发问，我又一下子来精神了，要和他说上几句。我反问他“你觉得人活着有什么意义呢？”他说，本来人活着没什么意义。我表示赞同，但这个时候，光表示赞同还不行，我又接着说“是的，人一生下来，并没有什么意义。本来嘛，来的时候由不得自己，全凭父母决定。但是来了之后，就有了意义。首先，从一落地后，就开始要吃奶，那（吃奶）吃饭就是活着的意义。再后来，学会笑、学会走路，去上学，到长大工作，这中间所做的一切，就是活着的意义，而且还要不断的去探索，怎么才能活的更有意义。”说到这儿，他可能觉得我有点跑题了，或者不想听了，才又换了一个问题。但是给我的感觉，一个10岁的孩子，他对于生命是有思考的，尽管很稚嫩，但值得被看见。
言归正传~当我们直接去跟别人说“我是一切的根源”的时候，一般人肯定听不进去，甚至会觉得“这个人有毛病吧！？”人之所以有烦恼，有痛苦，首要的原因就是不愿意自省，不愿意去看自己。而人们总是习惯去盯着别人、指责别人、抱怨别人，却不懂得看自己，所以看不到自己。如果大家都能够看到自己，哪还有那么多的烦恼和痛苦。
怎样才能让一个人看到自己呢？首先要有镜子，其次要有光。镜子一直都在，但为什么还是看不到自己呢？是因为没有光。我们的出现，就是那道光，要去指引、引导、提醒，让大家通过自己的镜子看到自己。
关系就是最好的镜子，尤其是亲近的关系，越亲近的关系，越是最好的、最真实的镜子。最亲近的关系，就是家里的三个核心关系，也就是我们和父母的关系，夫妻关系，以及和孩子之间的关系。这三个关系就是最好的镜子，能照出最真实的自己。
镜子是不会撒谎的，有人见过镜子撒谎吗？就算是童话故事里的魔镜，也同样是不会撒谎的。镜子能够照出问题，帮助我们自己去修正。比如说我们每天都会洗脸，照镜子，照着镜子才知道胡子长不长，是不是需要修整？头发乱不乱？是不是需要打理？刮胡子、梳头发，这些动作就是为了成为更好的自己而做的修正的动作。
三个核心关系，三面镜子，哪一个最好用呢？当然就是孩子啦，孩子就是最好的镜子。为什么呢？
一个人和父母的关系不好，可能会去逃避，不去面对，不去看；夫妻关系不好，也会逃避，不去看；但是如果和孩子关系不好，孩子出问题的时候，就会着急，这可怎么办呀？人一着急就好了，着急就会去想办法，着急就会去学习，就想要去解决。任何问题的解决，其实解决问题的意愿度是最重要的，就是你想不想去解决？学习和改变，同样是意愿度是最重要的。
意愿度从哪里来？苦够了，累够了，很痛苦，想要解决，想要改变，所以孩子一出问题就着急了，当看到《父母规》的时候，就会眼前一亮，学父母规，育成龙子，教我们如何培养好孩子的。当我们感兴趣想要来学习的时候，就已经找到了第一面镜子。
当我们在学《父母规》的时候会发现，原来问题都出在自己身上，出在夫妻关系上，于是继续去学习《夫妻规》，这时候又找到了第二面镜子。在学习《夫妻规》的时候，又发现，原来夫妻关系，都在我们和父母的关系上，这是根。如果我们和父母关系不好，夫妻关系就不好，所以想要修好父母关系，就要去学《弟子规》，修“孝道”，这就是第三面镜子。
通过第三面镜子又会发现，原来我们和父母的关系不好，根源在自己的心性上，是我们自己的修为、修养不够好，这个时候就看到了自己，原来我就是关系的中心，我就是一切问题的根源。终于发现，我只有把自己的心性修好，所有的关系就都会好。原来当自己修好了，就不抱怨、不指责了。
我就会为自己的生命和关系负起完全的责任，我就会把这个能量，这种爱，注入到和父母的关系上，叫“孝”；把爱和能量注入到夫妻关系上，叫“和”；把爱和能量注入到和孩子的关系上，叫“慈”。到这里就会发现，对父母的孝，夫妻关系的和，对孩子的慈，都是爱的体现。
以我为中心，向三个主要关系发出爱，三个关系就好了。当发现，我是一切的根源的时候，就会想要去负责：为自己的生命负责，也为家人负责。
从当下开始，为自己的过去和未来负起完全的责任；从当下开始，为家庭的过去和未来负起完全的责任；从当下开始，为父母的过去和将来负起完全的责任；从当下开始，为爱人的过去和将来负起完全的责任；从当下开始，为孩子的过去和未来负起完全的责任！
对过去的关系感恩，感恩父母，感恩爱人，感恩孩子，感恩他们一直陪伴着我，感恩他们在以他们的方式刺激我、唤醒我、爱我…感恩他们虽然一直处在关系的难受当中，还一直陪在我身边，等待我的觉醒。
我从三面镜子中，不光看到了自己，也看到了父母、看到了爱人、看到了孩子，不光镜子让我看到了自己，我也看到了镜子，看到了镜子中的父母、爱人和孩子。就这样我走上了一条自我修行、自我修身的大道，我开始走向了光明，走向了智慧，走向了幸福。这是一个生命的觉醒，这是一个生命的伟大的重生，这是我幸福的伟大的重启。
生活是最好的老师，我们都要走过了知道。
关于自省，孟子说“行有不得，反求诸己。”关于爱人，孟子说“仁者爱人，有理者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”爱自己的家人，中庸里面讲“仁者爱人，亲亲为大”。
“上有老下有小，夫妻中间一肩挑”，既是一种责任，也是一种幸福。父母在，老婆孩子热炕头，这就是一种幸福。家庭三大核心关系之间，能量较大的一方，决定了关系的状态。所以我们不能去埋怨父母，也不要去指责孩子，一切都是我们的责任。
当我们能够为自己的关系负起责任的时候，立即就有了能量。