无言是一种境界

无言，是一种境界！

好辩是一种执着，我们因为太多的争辩，而失去了内心的平静。想想看，争辩会有什么结果？争不过别人，只会徒增烦恼即便争赢了又如何？如果你能听见对方内心的声音，他又何尝真正认可你的观点？我们热衷于争论是非长短，是因为我们的二元知见，知见来自“我执”，以自我为中心，以自我为标准。无言，才是最高的境界。

古人说：“口为祸福之门。”一言可以培福，一言也可以致祸。对于普通人来说，可能最难控制的就是口业。特别是当今的互联网时代，在不必负责的网络和语言环境里，恶口业更是严重。

佛陀在《大方便佛报恩经》中说:“人生世间祸从口生，当护于口甚于猛火。猛火炽然能烧一世，恶口炽然烧无数世。猛火炽然烧世间财，恶口炽然烧七圣财。是故，阿难，一切众生祸从口出，口舌者，凿身之斧，灭身之祸。”佛把口业的可怕说得很明白——凿身之斧，灭身之祸。回顾人类的悲剧、家庭的悲剧，许多都是来自恶口业。而且不懂得善护口业，一个人的福报也会损失得非常厉害。

恶口业有四种：妄语、两舌、恶口、绮语。善口业有四即不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。假如我们只作善口业，不作恶口业，仅此四善事，世间将会很和谐。佛陀在《大方等大集经》中就告诉了我们善护口业中“不两舌”的十种功德：

休息两舌获十种功德。何等为十？一者、身不可坏平等，二者、眷属不可坏平等，三者、善友不坏平等，四者、信不坏平等，五者、法不坏平等，六者、威仪不坏平等，七者、奢摩他不坏平等，八者、三昧不坏平等，九者、忍不坏平等，十者、身坏命终得生善道。

善口业有十种功德，恶口业就会有相应的十种恶果。所以我们应该紧紧防护口业，任何时候都不要逞口舌之快。一时口舌是非，后殃无穷，不得不慎。