大悲咒

图片发自App

        只有悲剧的东西才是永恒的。 悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看——莎士比亚

        我喜欢这首佛教音乐，这与信不信佛无关。妻子说，你有病啊！你应该去看看心理医生。同事小猪说，你听这种音乐？怪渗人的。好像听这种音乐的人有心理障碍，但我不认为。我觉得这是一首天籁之音。它能让你的心灵安静，让你忘却世间所有的悲苦，让你的灵魂澄澈。

        最初听到这首音乐是在去年去东营参加一个活动时听到的，在强子一个同事的车上，音乐舒缓，我欣赏着窗外的风景，心灵间突然一震，仿佛被雷击了一下，我确信是这首音乐深深打动了我。我说过，我从不相信耶稣基督、释迦牟尼、孔夫老子、牛鬼蛇神之类的东西，但那一刻仿佛真的有佛祖降临人世来拯救你脱离苦海。我想，无论信什么（佛或者基督）都应该是一脉相承的，它们都是降临人世来搭救人的灵魂。只不过一个是上帝，一个是佛祖，这是人类的信仰问题，也就是说他们有自己的世界观、人生观以及价值观。我父母信仰耶稣。他们相信只有上帝才能拯救人类，只有信基督的人才能升入天堂。我父亲年轻时是个彻底的唯物主义者，文化程度不高，他什么都不相信，他只信他自己。但是步入老年之后，由于劳累过度、疾病交加，年轻时的豪迈被现实击得一无所事，最后不得不信奉耶稣基督，他希望主耶稣能够伸出援助之手。

        第二次听到这首音乐的时候，是前段时间去济南在著名诗人方杰大哥的车上。我问他：“你信佛吗？”他说，“我们从小经历了那么多——”好像只有经历才有信仰，这是国人和老外的信仰区别之处，它不像西方国家的信仰，在他的内心始终驻扎着一个永恒的“主”。

        后来我母亲瘫卧在床长达十数年，吃喝拉撒全然不顾，全家人对她失去了希望，认为她活下去的可能越来越小。那时候医疗条件不发达，农村人又愚昧迷信。我小学同学的母亲是个“跳大神”，自告奋勇来我家说能治好我母亲的病。我父亲，一个老实人，实在推辞不过就留下她共商计议。其实，也不是源自内心的，因为人在走投无路的时候，总希望能够抓住一根救命稻草。“跳大神”的安排我父亲在里间安置了一个香炉案，于是一尊观世音菩萨就正襟危坐在莲花上（这里我说的是菩萨，而不是佛祖，似乎有些牵强，但是不尽然，因为菩萨与佛祖好像应该是近亲吧。）菩萨手托宝瓶，一只手的兰花指轻抚拂尘，一副慈眉善目的样子，让人觉得可亲可敬，更让人觉得她就是救苦救难的活命菩萨。“跳大神”的亲力 而为，再在上面摆上鸡鸭鱼肉，上上几柱香，嘴里不住的叨念着别人听不懂的咒语，整个房屋里间霎时香火缭绕。我不敢往里看。我害怕那间黑咕隆咚的屋子，它总是给人一种不祥的感觉，也给我年少的心灵留下了阴影。但是少年的性格又使我好奇，总想看看菩萨在干什么，她在黑暗中是不是还面带微笑，供桌上的贡品是不是吃了，她是不是和我们一样睡觉、忧伤。一个晚上，我做完了作业，煤油灯被外面灌进来的风吹得摇摇晃晃，于是我摄手摄脚把耳朵贴在里屋的门上，突然听见里面似乎有什么东西跌落的声音，我怀疑可能是菩萨打盹时摔坏了宝瓶，然后又听见一个“嘎吱、嘎吱”的声音，难道真的是菩萨在吃东西？好奇心使我偷偷地开了一条门缝，声音嘎然而止，难道菩萨已经洞悉了我内心的秘密？昏暗的灯光照着菩萨慈祥的脸，她还是老样子。那么声音是从哪里来的？这时，我看见地上有一只打碎的碗的残骸，贡品撒了一地，难道菩萨在生谁的气？在我关门就要退回来的瞬间，我看见一只老鼠从供桌上跳下来迅速地逃进一个木头箱子下面，原来是一只老鼠在作怪。我不知道菩萨为什么无视一只老鼠的存在，竟让它糟蹋桌上那么多好吃的东西，在那个物质匮乏的年代，一块肉、一条鱼都给我不小的诱惑。虽然我不害怕老鼠，但我害怕那口黑屋子。那口屋即使在白天也是黑咕隆咚的，木格子窗棂、一条塑料布被钉在上面，有风的时候就一鼓一鼓的。即使阳光充足地照在上面，屋子也是昏黄黯淡。那口屋像一望无垠的大海，我母亲则是泅渡在里面的一叶帆船，现在疾风骤雨，她多希望观世音菩萨能够伸出手拉她一把，但菩萨舍不得扔掉手里的宝瓶，也不会用拂尘清除她体内的痛苦。菩萨微笑着坐在宝座上，仿佛世间的悲苦与她无关，仿佛她的拂尘根本就无法擦掉人间的尘埃。

        我父亲仍然每天都去上香，虽然不情愿，但为了母亲的病也只能如此。他不止一次地和我说信这些东西有啥用，如果不是后来我母亲的病好转起来，我都怀疑他没有一颗虔诚的心。日子不温不火的往前行进。菩萨依然坐在莲花宝座上微笑春风，春风依然不渡玉门关。那满屋子的黑暗，缭绕的香火，散发着诱惑的食物，老鼠爬上爬下倒蹬出的声音，都在诉说着旧时光的故事。这样的光阴我不知道过了几年，我父亲似乎对菩萨失去了信心。我母亲的病依然没有好转，于是我父亲用手推车一边推着我生病的母亲，另一边推着我弟兄俩辗转各地为母亲求医。独轮手推车吱呀吱呀的上路了，缓慢悠长，路也无尽的伸向远方，多少年之后手推车的声音仍回荡在我身体里。我父亲弓腰推车的情景历历在目，他年轻，有一副好身板，好像疲倦从不属于他，或者说，他的所作所为本来就是应该偿还我母亲前世的债务。现在独轮车孤独地躲在大栏里，满面灰尘，只是他的主人真得去了另一个世界，那里是天堂，没有疼痛，没有疾病缠身，没有饥饿和劳累，有的是光明、梵音缭绕，主耶稣唱着的圣歌。

        在我十二三岁那年，也许十三四岁吧，具体哪一年我记不清了，母亲竟然扶着墙能够缓慢地走动，这是一个多么伟大的创举啊！我年幼的弟弟到处奔走相告，“俺娘会走了，俺娘会走了——”也是，在我弟弟七八岁之前他从来就没有见过母亲走动过，好像他的认知世界里母亲是没有脚的。就这样我父亲把菩萨请出了那口黑屋子，他认为菩萨没有起到拯救人类于苦海的作用，他把她的微笑定义为“虚伪”。这时，我父亲犯了一个形而上的错误，他把石头垒成的供桌、香炉、石膏菩萨扔出来的时候，嘴里还不住地骂着：“去你娘的观音，去你娘的菩萨。”现在看来，他的这种疯狂的变态举动是不可取的，菩萨应该对谁都是一视同仁，不因你的贫贱而鄙视你，也不因你的富贵而高抬你。你只能救你自己，你是你自己的“救世主”。

        我始终相信：我母亲能够艰难地活下来是父亲救了她，而不是菩萨。所以，后来他们皈依基督，我也谅解他们的选择，对他们来说相信耶稣才是万能的主。我不知道他们的选择是不是正确，但我始终相信作为人，甚至一个国都是应该有信仰的。我曾和母亲探讨过信仰什么才是正确的问题，她说，只有信耶稣的人才能进天堂。我说，信仰什么不重要，无论信佛信神还是其他别的教，其核心都是为了拯救人的灵魂，但人在尘世，凡俗肉体，有病就应该看医生，当他们无能为力的时候，才是你最终的信仰。老母亲说，信别的都是魔鬼撒旦，我就相信耶稣基督。我也不反驳，随她去吧！