2020-04-04

文/敬一

一 认知和舒适的关系

中国人经常会说：

生于忧患，死于安乐

我们即使处在富足的状态，也要预防危机的到来。这个世界，我们谁也不知道"黑天鹅"何时降临人间，所以，我们必须要有忧患意识。

那么，不管是国家，企业，家庭或者是个人，都要有这种意识，才能更长久。俗话说："打江山容易，守江山难。" 我们创业是时候可能意气风发，热情洋溢，最后满载而归，但是我们在小有所成之后，就可能出现管理，分享果实上出现问题。于是，创业容易守业难就出现了。因此，什么时候不能自满，时刻要有危机感和学习意识。

作为我们个人，我们在母胎里沉睡10个月，在那个不需要自己努力，就可以自由自在，真实是世界上最好的舒适区。于是，那我们出生的那一刻，我们离开了那个环境，就嚎啕大哭。因为我们面对的营养补给和安全环境已经不在，你来到了这个充满困难、痛苦、烦恼并存的真实世界，你开始了无助。那么，只有你努力哭泣，挣扎，才会生存。

那么，生命一降临这个世界，我们就面临着努力和挣扎，这就是意义。你可以逃避，但是最终会带来的是更加的不快乐。所以，走出舒适区去生命的第一使命，我们只有不断的挣扎，才会继续更好的适应环境，才能更好的生存。

西方有句话说：“Push yourself out of your comfort zone.”意思是逼迫自己走出舒适区。如果我们处在舒适区，就是无知的表现。你只有接触了真实的世界，你才会思考，学习和奋斗。这样，我们对这个世界的真实认知会慢慢加深。

一再处于母胎状态，你就等于零认知。你不需要思考，不需要努力，就可以有吃有喝。但是，当你面临真实的世界，你就会无助。因此，我们只有在这个世界中不断加强认知，锻炼自己的本事，才能更好融入这个世界。

有时候，不是世界抛弃了你，是你自己放弃了自己。

二 梦境和真实

我们都会做梦，有时候是美梦，有时候是噩梦，不管是什么梦，反正是一种幻境，不是真实的。古诗有云："梦里不知身是客"。我们有时候不知道自己是否处于幻境之中，还是自己处于真实的世界当中。"眼见未必是真"，在这个世界里面是成立的。

我们必须思考我们自己的思考，才能分清是非和真假。

庄子曾说，自己梦到的是蝴蝶还是自己本是蝴蝶梦里的一部分。我们有时候觉着我们在真实的世界里，很可能我们处在别人营造的梦境中。

假亦真来真亦假，无为有时有还无。

真真假假，我们有时候真的很难分清。清早醒来，我不知道是梦到了你，还是曾经处在你的梦境里。反客为主的事情经常在这个世界中发生。

于是，我们必须启动我们的元认知能力。让我们站在上帝的视角，来俯视我们在进行的思考。我们的思考方向有无偏差？我们的思考过程是否存在漏洞和缺陷？有没有其他方法来检验我们的思考是否有效？

我们只有站在观察者的角度再观察我们自己，那样我们才可能看到真实的自己。那样，有时候我们的"悲欢离合"，其实是"自作多情"罢了。

三 自我反馈

大家做的任何事情，也就是说人们习惯做的事情，都是背后有渴求的。跑步、节食、打扫卫生…… 世界上所有的事，都是渴求驱动你的习惯。

那么，好习惯会让你走向成功的殿堂，坏习惯会把你引进失败的深渊。既然习惯能养成，那么我们就要多培养好习惯，用好习惯驱赶坏习惯，慢慢地我们就能实现自己的目标了。

既然习惯是由某种渴求形成的，那么我们需要自己去设计。我们在这个世界上，必须动用自己的热量去温暖自己，自己给自己设计正向反馈，鼓励自己将自己的好习惯持续下去。

电影《霸王别姬》中，小癞子带着小豆子看名角儿唱戏，他满眼仰慕地问：

"我什么时候才能成个角儿啊？"

师傅说："人呐，得自个儿成全自个儿。"

我们在人生的道路上，还是要自己成就自己。培养好习惯，有时候需要更多是时间和反复的实验和失败，调整和改进，但是我们必须要有耐心，因为我们要自个儿成全自个儿，就要多付出。

自我反馈就要有很多正向反馈激励自己养成好习惯，让好习惯持续进行，这样我们就有看大不一样的自己。