《孙子兵法》第七篇《军争》

【原文】

孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。

故军争为利,军争为危。举军而争利,则不及;委军而争利,则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。

故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分合为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。

《军政》曰:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也;人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。

故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。

故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。

【译文】

孙子说:大凡用兵的法则,将帅接受国君的命令,从征集民众、编成军队,一直到同敌人对阵,在这中间没有比争夺制胜条件更为困难的了。而争夺制胜条件最困难的地方,在于要把迂回的弯路变为直路,要把不利条件转化为有利条件。同时,要使敌人的近直之利变为远迂之患,并用小利引诱敌人,从而做到我军比敌人后出发而先抵达必争的战略要地,这才是掌握了以迂为直的方法。

所以说,军争既有有利的一面,也有有害的一面。如果全军携带所有的辎重去争夺先机之利,就无法按时抵达预定地域;如果丢下部分辎重去争利,辎重装备就会损失。如果让士兵卷起盔甲疾进,日夜兼程,走上百里路去争利,那么三军的将领就可能被敌所俘,健壮的士卒先到,疲弱的士卒掉队,这种方法其结果是只会有十分之一的兵力到位;走五十里去争利,就会损折前军的主帅,只有一半的兵力能够到位;走上三十里路去争利,也只有三分之二的兵力能赶到。更何况军队没有辎重就会失败,没有粮食就不能生存,没有物资储备就难以为继。

所以,不了解诸侯国的战略意图,便不能与其结交;不熟悉山林、险阻、沼泽的地形,便不能行军;不利用当地的向导,便不能得到地利。故而用兵打仗必须依靠诡诈多变取胜,依据是否有利来决定自己的行动,依照分散或集中兵力的方式来变换战术。所以,军队行动迅速时就像疾风一样迅速,行动舒缓时就像林木一样森然不乱,攻击敌人时像烈火,实施防御时像山岳,难以揣测时如同浓云遮蔽日月,冲锋时如迅雷不及掩耳。分遣兵众,掳掠敌方的城邑,分兵扼守要地,扩展自己的领土,权衡利害关系,然后,见机行动。先懂得以迂为直方法的人就能取得胜利。这是争夺制胜条件的原则。

《军政》里说:“作战时,语言指挥士兵不能听到,所以设置金鼓;动作指挥士兵不能看见,所以设置旌旗。”这些金鼓和旌旗是用来统一军队上下视听行动的。全军上下既然一致,那么,勇敢的士兵就不能单独冒进,怯懦的士兵也不敢单独后退了。这就是指挥大部队作战的方法。所以,夜间作战多用火把和锣鼓,白天作战多用旌旗,这都是出于适应士卒耳目视听的需要。

三军将士,可以夺取他的锐气;敌军的将帅,可以动摇他的决心。这是因为军队早上投入战斗时士气饱满,中午士气就逐渐懈怠,到了晚上,士气就完全衰竭了。所以,善于用兵的人,总是设法避开敌人初来时的锐气,进而等到敌人士气懈怠衰竭时再去攻打他,这是掌握军队士气的作战方法。用自己的严整来对付敌人的混乱,用自己的镇静来对付敌人的轻躁,这是掌握心理的作战手段。用自己部队接近的战场来对付远道而来的敌人,用自己部队的安逸休整来对付疲于奔命的敌人,用自己部队的粮饷充足来对付饥饿不堪的敌人,这是把握军队战斗力的用兵方法。不要去拦击旗帜整齐的敌人;不要去进攻阵容雄壮的敌人,这是掌握灵活机动的用兵方法。

所以,用兵的法则是:不要去仰攻占领高山的敌人,不要正面迎击背靠丘陵险阻的敌人,敌人假装败退不要跟踪追击,敌人的精锐不要去进攻,敌人的诱兵不要企图消灭,对退回本国途中的敌军不要阻止,包围敌人时一定要留出缺口,对陷入绝境的敌人不要过分逼迫。这些都是用兵的基本方法

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