《随园诗话》学习与译注

卷六

二十一

原文

       卢抱孙先生转运扬州，名流毕集，极东南坛坫之盛。己卯十月，余饮署中，见其少子谟，年甫十五六，玉雪可念。后三十年，家籍没矣。公子虽举孝廉，而飘泊无归。《上渤海公》二首，云：“城旦余生剩藐孤，十年飘泊到江湖。桐花久堕怀中羽，香饭谁抛屋上乌?踽踽葛衣留冻骨，栖栖蹇足耐征途。年来鸡鹜同争食，不是当年小凤雏。”“拂拭知谁眼独青?褵褷弱鸟许梳翎。量来碧海输愁浅，嗅到黄粱感涕零。将母谁怜栖逆旅?忍饥犹勉诵残经。箫声吹彻吴门市，敢望山阳旧雨听?”

译注

       卢抱孙先生做扬州转运使，名流雅士都去那里，极尽东南文坛之盛事。己卯年十月，我在署衙中饮酒，见到他的儿子卢谟，刚刚十五六岁，玉雪般白润可爱。后来过了三十年，家道没落了。公子虽然被推举为孝廉，却飘泊流浪无家可归。他的《上渤海公》二首：“城旦余生剩藐孤，十年飘泊到江湖。桐花久堕怀中羽，香饭谁抛屋上乌?踽踽葛衣留冻骨，栖栖蹇足耐征途。年来鸡鹜同争食，不是当年小凤雏。”意思：余生戴罪筑城剩下幼弱的孤儿，十年在江湖上漂泊。把很久落入怀中的梧桐花当作吗羽毛，香喷喷的饭有谁肯抛给屋顶的乌鸦？孤零零一个人身着葛衣包裹着冰冻的身骨，蹇跛的双脚忙碌不停奔向征途。多年以来与鸡鹜抢食吃，不是当年的小庞统那样得宠。“拂拭知谁眼独青?褵褷弱鸟许梳翎。量来碧海输愁浅，嗅到黄粱感涕零。将母谁怜栖逆旅?忍饥犹勉诵残经。箫声吹彻吴门市，敢望山阳旧雨听?”意思：拂拭双眼想知道谁独自青睐我？初生而弱小的鸟儿需要有人梳理它的羽毛。算量一下碧海比愁苦要浅，闻到黄粱米饭伤感流泪。谁来可怜我携带老母栖息旅居他乡？忍受饥饿仍然勉强咏诵残破的经书。箫声响彻闹市区，怎敢想望山阳闻笛念及旧情？

       卢见曾(1690-1768)，字澹园，又字抱孙，号雅雨，又号道悦子，山东德州人。康熙六十年(1721)进士。历官洪雅知县、滦州知州、永平知府、长芦、两淮盐运使。性度高廓，不拘小节，形貌矮瘦，人称"矮卢"。学诗于王渔洋，有诗名，爱才好客，四方名士咸集，流连唱和，一时称为海内宗匠。乾隆三十三年，两淮盐引案发，因收受盐商价值万余之古玩，被拘系，病死扬州狱中。著有《雅雨堂诗文集》等，刻有《雅雨堂丛书》。纪晓岚长女嫁卢见曾之孙卢荫文。盐引案发，纪昀因漏言获谴，戍乌鲁木齐。

        坛坫，tán diàn释义：1、会盟的坛台。2、指谈判场所。3、法坛。4、指文人集会或集会之所。引申指文坛。5、指文坛上的领袖地位或其声望。6、指讲坛或舆论界。

        城旦，是秦汉时的一种刑罚名。秦服四年兵役，汉确定其刑期为五年，夜里筑长城，白天防敌寇（站岗）。

        踽踽，[ jǔ jǔ ]形容一个人走路孤零零的样子：～独行。

        葛衣，就是葛布制作的衣服，多在夏季穿戴。粗布葛衣叫“綌”，细布葛衣称“絺”。新石器时代已出现葛衣葛布的织造。汉代生产的郁林葛布，避贡朝廷，以至京城“榜人皆着郁林布”，唐乾封元年（666年）郁林布称为“郁林葛”，被列为贡品，延续一千余年。

        庞统（179年－214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。葬于落凤坡。

        褵褷，1.羽毛初生时濡湿黏合貌。 褵，通“离”。2. 离披散乱貌。

        吴门市，源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》：“何如吴门市，卖药卖卜，饿死亦足。”

      【山阳闻笛】宋·张炎：“留得一方无用月，隐隐山阳闻笛。旧雨不来，风流云散。”释义用法晋代向秀与嵇康，吕安二人为知心好友，后嵇、吕二人被害，向秀后来又经过山阳嵇、吕的旧居，听到邻人吹笛，不禁追思亡友，感慨万分，写下了《思旧赋》。后以此典表示感念故友，心情惆帐; 或指凄切哀婉的笛声。