敬而无失，恭而有礼

《论语》中有一段：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

这段从有无兄弟出发，引出了“四海之内皆兄弟”这句流传千古的名言。人有无自家兄弟，这是无法选择的，因为人的出生是无法选择的，你的父母、家境、富贵贫穷、时代，在你出生的时候都已经存在。在古代人的出生率低、存活率低的情况下，人想要有兄弟姐妹是可遇而不可求的事。中国近代几十年来，实行了计划生育，造成了几代人都是独生子女的现象，无兄弟姐妹的比比皆是。这不免令人产生孤独感、令人沮丧而忧虑。

子夏的回答心胸开阔、气象恢弘，“四海之内皆兄弟”，从小我提升到大我，从小家扩大到大家，实在是人类精神上的大财富。我是一人，你也是一人，他亦是一人；不论在此家、彼家，不论在此地、彼地，也不论在此国、彼国，实在都是地球大家庭的一员，同样地呼吸地球的空气，同样地受大地的恩泽、上天的庇佑，同样的有生老病死、喜怒哀愁。

尤其是现代社会，人们的“地球村”的观念越来越强，牵一发而动全身，在经济、环保领域体会得更明显，何必讲你我？实在需要大家树立“人类命运共同体”意识，共同来维护我们生存的家园。至于谁占有的财富多，谁的名声大，从生命的本质和根本上来说，真的是无关紧要的，因为谁都是“赤条条来，赤条条去”，谁都是一日三餐、一榻而眠，又能比别人多占到哪里去呢？狭隘的自私自利罢了。

更为可贵的，是子夏给出了个人修养和行持的路径，就是：君子敬而无失，与人恭而有礼。对事敬，少犯错；对人恭，有礼貌。能做到这样，还怕得不到别人的尊重和喜爱吗？行己有耻、待人有礼、对事有敬，这样就是很好的做人了，必然“四海之内皆兄弟”，而不必幽怨孤家寡人了。