Day112|Week16-7曾国藩家书|教育篇-读书须虚心涵泳，切己体察

Day112|Week16-7

教育篇-读书须虚心涵泳，切己体察

咸丰八年八月初三日 谕纪泽

汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书,此二语最为精当。

尔读《离娄》,即如《离娄》首章“上无道揆,下无法守”,我往年读之,亦无甚警惕。近岁在外办事,乃知上之人必揆诸道,下之人必守乎法;若人人以道揆自许,从心而不从法,则下凌上矣。

“爱人不亲”章,往年读之,不甚亲切,近岁阅历日久,乃知治人不治者,智不足也。此切己体察之一端也。

涵泳二字最不易识,余尝以意测之曰:涵者如春雨之润花,如清渠之溉稻。雨之润花,过小则难透,过大则离披,适中则涵濡而滋液。

清渠之溉稻,过小则枯槁,过多则伤涝,适中则涵养而勃兴。

泳者如鱼之游水,人之濯足。程子谓鱼跃于渊活泼泼地,庄子言濠梁观鱼安知非乐,此鱼水之快乐也。

左太冲有“濯足万里游”之句,苏子瞻有夜卧濯足诗,有浴罢诗,亦人性乐水者之一快也。善读书者,须视书如水,而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足,则涵泳二字,庶可得之于意言之表。

评：

读书的境界想必也就是如此了。

前面讲对于《离娄》首章和“爱人不亲”章的困惑，是自己阅历日久，经事渐多以后才慢慢消解掉的。这就是切己体察。

自己在读书，书也在读人。只有经历了，把自己的生活融入进去了，读书的时候才能读出经典的味道来。经典是茶，生活阅历就是好水。想喝到好茶，就需要好水煮沸并且慢慢泡开茶叶。

曾国藩分别举了润华、溉稻、游鱼、濯足四个例子来帮助儿子来理解虚心涵泳的意思。虚心就是需要读者能以空杯心态来进行阅读，是抱着学习的态度来阅读的，而不是来挑刺儿的。涵泳就像咱们说的润物细无声。书就像是水，慢慢读、读得多了，书就会持续不断地滋润着自己的灵魂。

善读书者，视书如水。也许这就是读书的高境界。没有功利心，而是把让书之水在心田上缓缓流淌，让自己的内心不干瘪干涸，保持着对生活对人生的热爱。