荀子

《不做教书匠》 读书打卡（十一）20200430

荀子的《劝学》一文中，从“
方琪_77·2023-03-14 04:11

清明·祭尽诚

恰又是清明，本周读到荀子篇，荀子在儒家一派中是特别强调礼的，《礼记》各篇多是出自荀子门人所记。《史记》记载，荀子所处年代已是先秦时期，他嫉恨昏乱世道的政治，国家被灭亡，君主遭乱离，
书里溪·2023-03-13 18:07

厚积而薄发，练好内工，工作方能可持续

荀子《劝学篇》曾说：‘’不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。‘’苏轼也曾说过，：‘’博观而约取，厚积而薄发。‘’他们无一不再强调积累的重要性。
H云胡不喜L·2023-03-13 16:29

人之初，性本善？恶？

这叫问孟子与荀子了。孟子与荀子是礼乐大家，孟子说，人他一出生就是具备善的，并不具备恶，恶都是后天养成的。
River吕小布·2023-03-12 19:50

2021—1—24教学日志

2.韩非子等荀子语录，详细，3.设问式并列式。4.万能结尾，如月之升。5.写景时间，溶溶月，淡淡风。6.梁启超少年中国说，心之力结尾段。7.漫画作文怎么写。8.联考高分，练字。21小时
穿越四季的旅行·2023-03-12 09:35

产品人性说：厌恶与傲慢

西方哲学谈人的七宗罪，荀子谈性恶论，孟子谈性善论。人性既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。更深层次地了解人性底层需求，能够给产品带来很好的粘性。
首席吹牛官·2023-03-12 03:54

跟文文老师学《荀子》（选）1

资本论引中西贯，浙大校歌歌词传。泰和讲学马一浮，唯愿诸生信念驻。先哲贤达精微道，修养身心甚必要。中国学术必昌明，不止只措己安平。相生相养不相残，世界和谐中华愿。朴实踏实生活基，低头抬头耕读怡。天地不言四时序，夏商周承儒家礼。任重道远士弘毅，不敢为先至柔倚。前进后退皆有度，挺拔柔软儒道铸。立法人间天地道，生命源头动力找。长生不老专注身，为民请命修炼心。身心健康国学赐，福慧双修宜早始。文文老师课件
草根_e1ed·2023-03-11 23:10

人

还是少年，不经世事，本不该讨论这个有些无边又内容纷杂的话题，只有我看过的书，我听过的故事，还有我的生活让我不得不说说人……倘若我能逆历史之河回到孟子先生和荀子先生为“人性本善或恶”据理力争的百家争鸣时代
一点点热忱·2023-03-11 11:01

人性

中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成。
陈涵芝·2023-03-10 17:18

人性

荀子的思想，批判而具有综合性，他的人性论，天人论，社会道德观，政治观，教育观等各个方面，都在儒家学派独树一帜，别具特色。荀子的性善论是其最重要的思想主张之一。
森林里的小刺猬·2023-03-10 16:29

荀子

荀子（约前325—前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。
永静天空·2023-03-10 14:56

多与高人来往，勤与能人共事

《荀子》中说，蓬生麻中，不扶而直。常常与高人往来，你会发展自己的学识和境界也在不断提升。图片发自App勤与能人共事普通人的圈子，谈论的是茶余饭后的闲事，赚的是屈指可数的工资，想的是明天干什
聚而图强_布提库·2023-03-10 11:20

人性的善与恶

孟子提出了“性善论”，荀子不同意孟子的观点，提出了“性恶论”。但这个“恶论”，虽然不是个滋味，却有时相当现实。人性的善与恶，从来都没有绝对的错和对。
子乐禅·2023-03-10 05:02

福莫长于无祸

“福莫长于无祸”，这是先秦文学大师荀子的经典文章《劝学》中的一句话。其字面理解应该是“福分没有比无灾无祸更长远了。”这句话说清了人生的真谛。人们一辈子都忘图追求的是长久的幸福。其实那时不可能的。
新来的实习生·2023-03-10 05:21

新“劝学”

荀子对学习曾说过一段话：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
妙笔必生花·2023-03-09 23:24

一地鸡毛—一个中年男人的日常20221121

讲荀子，比较注重礼法，反对天人合一，主张性恶论。荀子是先秦思想的一个总结者，吸收各家之长，杂而不杂。打篮球20分钟。深蹲二百个，靠墙静
随止心语所自欲律·2023-03-09 19:32

悟空说：“青出于蓝而胜于蓝”才是社会进步的力量文章

这个典故出自《荀子·劝学》：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。南北朝时期，老师孔璠和学生李谧就演绎了一段青出于蓝的故事。李谧从小就是个学霸，记性好，学习认真，四书五经
雷人笔记·2023-03-09 13:08

血肉丰满的历史：读《历史的荷尔蒙2》

这六个部分是：“百家争鸣”、“清风高谊”、“那年风月”、“天赋智巧”、“术业专攻”和“君君臣臣”，所写人物涉及面更广，其中，既有荀子、司马迁这
人生海海2019·2023-03-09 11:27

《中说》日课 （253~260）卷四 礼乐篇

感受：《荀子·不苟》君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。是何邪？则操术然也。故千人
修身齐家李木木·2023-03-09 01:28

2022-06-20

荀子论之曰：成侯、嗣君，聚敛计数之君也，未及取民也。子产，取民者也，未及为政也。管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。三十三年己卯，公元前二八二年秦伐赵，拔两城。
一叶亦知秋·2023-03-09 01:31

人之初性本善还是本恶

荀子摇着头说:不不不，人之初，性本恶。这两种观点争论了几千年，都没个定论。两边的支持者也相互掐架掐了几千年，也没分出个胜负。要我说，人性很复杂，很难给个非黑即白的标准。
芙湘人·2023-03-09 00:54

推古验今，所以不惑

荀子说：想了解一万年以后的情况，仔细地观察今天就可以了；想知道亿万，从一和二就可以推知了；想了解上古的情况，看看周朝的治理之道就可以了；要知道周朝的治理之道，了解那时候崇尚什么人就可以了。
Helden_2019·2023-02-19 08:04

少正卯之死

反而要荀子他们来辩诉，说“少正卯
少叔夜·2023-02-19 07:48

中庸之道：过犹不及。

——《论语·先进》《荀子》记载，孔子到鲁桓公的庙堂参观，见到一种倾斜的器皿。孔子问守庙人，守庙人说此乃“宥坐之器”。孔子说：“我听说这种器皿，空着时是倾斜的，倒入一半水就会端正，注满水后就会倾覆。”
早读生活·2023-02-18 23:54

自驾自由行第四天之活动策划暨首秀荀子文化园

2021.9.22，周三昨夜饮酒尽兴，早晨起来，意犹未尽。今日伊始，将躬身践行自驾自由行活动计划。人员：2人。人物关系：夫妻。车辆：日产天籁，行驶里程：90000+。人员层级：上班族（央行基层支行员工）、公司高管（山西倍洁环保科技有限责任公司创始人），均为驾龄10年以上老司机。自由行路线：座标山西长治，西行至新疆东部，向东北进入内蒙古自治区，由内蒙南下山西大同，取道天镇县，规划五台行，由晋中左权入
有柳盈屋·2023-02-18 14:28

细节的力量

荀子言：“不积跬步，无以至千里，不积小流，难以成江河。”千里之行正是始于一步一步的足下，大江大河正是来源于一点点细小的流水。大千世界，芸芸众生，任何事物都是从细枝末节一点一滴逐渐形成。
祝你一生自由·2023-02-18 06:45

2020-07-25励志古诗

(《荀子》)3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)4、察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
璐璐_accf·2023-02-17 23:42

企业家马小秋：以水为师，谋福利众

在中国传统文化中，“水”就是一个非常重要的意象，出现在很多经典论著、诗词歌赋里，比如《道德经》有“上善若水，水善利万物而不争”；《荀子》有“源清则流清，源浊则流浊”；《庄子》有“中谓贤者之交谊，平淡如水
马小秋·2023-02-17 20:42

路上随想

因此荀子的人之初性本恶更能体现人的本性。
寂语清香·2023-02-17 17:45

【经典品读】仁心学心与公心

【经典原文】荀子曰：“以仁心说，以学心听，以公心辨。”选自：《荀子·正名篇》。【经典大意】荀子说：以仁慈的心来说话，以求知的心来倾听别人的言论，以公正的心来辨别是非。
晋梅一枝香·2023-02-17 12:16

生命早期环境对人性格的影响

众所周知，同为儒家学派，孔孟的主张是“性善论”，而荀子的观点却是“性恶论”。
春城隐士·2023-02-17 07:45

哪一刻你曾觉得人心难测？人性的恶到底有多可怕？

后来知道了荀子提出的“人性本恶”。不可否认这世间有很美好的人，美好的事，但是这世间最难测也是人心。永远不要去考验人性。夏目漱石在《心》里说：世上没有像模子刻出来一样的恶人。
梦玖柒·2023-02-17 07:22

“人之初，性本善”与“人之初，性本恶”

王应麟(宋朝)所著的《三字经》开头的一句“人之初，性本善”与战国时期荀子所著的《荀子.性恶》中的“人之初，性本恶”的问题争执了千百年。那到底应该是怎么样的呢？
祝本·2023-02-16 21:47

记熟人物45，笔试更加底气足！

3、荀子：荀子认为人性本恶，需要外界的教育加以改变，所以荀子是我国古代外铄论的代表人物。提倡“闻
雨霖铃新沂考编·2023-02-07 11:57

荀子：故措人而思天，则失万物之情

如果忽略人所当做的而去“思天”，就不可能懂得万物的情性。人忘记自己的职责去“思天”，就是干犯天的指责。以上是冯友兰老先生的释义。不知如何表达内心所想，或许这就是书到用时方恨少。我总在想，什么是我们作为人所当做的，而大多数人所追求的是否是我们应当做的。生而为人，我们更应活在当下，过往已逝，未来未到，而我们所触手可及的就是当下，说起来容易，做起来却很难。我们渴望更美好的幸福生活，我们畅想未来，可我们如
南小耳·2023-02-07 11:24

怎样培养有远见的思维？

在荀子看来，“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。”人的毛病是易受片面性的蒙蔽而看不见全面的道理。
樊荣强·2023-02-07 10:10

My Way，My Fate

---《荀子·荣辱》02.古来才命两相妨。---李商隐《有感》03.龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。---吴承恩《西游记》04.运去黄金失色，时来铁也生光。
维先森的cat·2023-02-06 21:36

《流浪地球》观后感

荀子认为“人之性恶”，而孟子则曰“人性本善”，各有道理。然而影片中，确是明明白白地表现着人性中的至真，至善，至美。
文艺范er_c07d·2023-02-06 19:34

荀子摘抄

“善学者尽其理，善行者究其难”出自《荀子·大略》。善于学习的人能透辟地认识事物的道理；善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚。《荀子·大略》“君子之学如蜕，幡然迁之。
chitay·2023-02-06 13:10

荀子读而有感-2

荀子，主张人性本恶，但同时也对人性的恶劣充满了希望，因为善恶并存，有了邪恶证明有善良的存在，以前在我看乌托邦的时候，开始，我觉得很浅显，乌托邦的道，就那么几行字，我看了以后，心想，这怎么可能嘛，经济共享
龙猪黄泽征·2023-02-06 10:05

儒家十讲之儒家人物-荀子（Ⅰ）

荀子（荀卿，公元前313年-公元前238年），战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子，十分博学，曾三次担任稷下学宫的祭酒。荀子的一生与孔子与孟子也很接近，即早年游历四方，晚年从事教学和著述。
穆翕·2023-02-06 08:27

2019-6-27 丰盛日记

在荀子看来，“凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。”人的毛病是易受片面性的蒙蔽而看不见全面的道理。
挖坑种白菜·2023-02-05 23:44

产品人性说：恐惧与懒惰

西方哲学谈人的七宗罪，荀子谈性恶论，孟子谈性善论。人性既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。更深层次地了解人性底层需求，能够给产品带来很好的粘性。
首席吹牛官·2023-02-05 23:00

《自律人生100天》摘记

——《荀子•劝学》“OHTT”是我自创的一个概念，是指：OneHundredDays（100天）、Twomethods（2个方法）和Threethings（3件事），即做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这
品儿_00d3·2023-02-05 20:06

中华传统礼仪之茶桌礼仪

人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁（荀子）我国自古以来，都是礼仪大国，无论在如何场合，都有一套标准的礼仪，喝茶同样有一套茶桌礼仪。
茧山堂·2023-02-05 14:10

爱不容易

很多言情小说，说:有了孩子就可以把丈夫套牢殊不知，有多少男生在怀孕间出轨破裂的爱情不将就用力的爱情努力维持荀子说:人之初，性本恶愿世界和平
淡蓝色的晴·2023-02-05 08:18

你能控制情绪，才能控制人生！

《荀子·荣辱》中曾提到：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善意的语言，比布帛还要温暖；生气时的恶语，比剑矛还要伤人。生气时的话语，拥有无比巨大的能量
易檬·2023-02-05 02:07

画家吴汉杰—德者养心

庄子说，有修养的人“平易恬，则忧患不能入，邪气不能袭”；管子言：“人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强”；荀子也说“有德则乐，乐则能久”；孔子精辟指出：“大德必得其寿”。
艺术网1·2023-02-04 21:05

行则将至，做则必成

出自：《荀子·修身》原文：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。意思是指：即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。释义：路途及时遥远，只要你肯前行便能到达。
怀感恩之心·2023-02-04 14:17

先秦·荀况《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”

南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。节选译文南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，用
西铃_·2023-02-03 04:25
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