朱先生，白鹿原灵魂领袖——读《白鹿原》随想

朱先生剧照

文/添一抹岚

昨日终于将《白鹿原》读完。

前面的章节不算抓人，我是读得断断续续。从鹿子霖教唆小娥勾引白孝文那里开始，我开始被小说中越发扑朔迷离的人物关系、命运转折抓住了心，深深沉浸在小说铿锵而曲折的情节中。

说到小说里的人物，岁数相仿且印象深刻的无非以下几个：族长白嘉轩、长工鹿三、大夫冷先生、乡约鹿子霖、圣儒朱先生。

这些人当中，鹿子霖为人最次，是口蜜腹剑、诡计多端、看不得白族兴旺、到处留情的典型人物。他一生斡旋在政治权利中，为己谋利，最终落得晚年痴傻雪夜冻死的悲惨下场。大夫冷先生，以其精湛医术高尚医德冷峻神态闻名于白鹿原。冷先生的大女婚姻不幸，他曾两次建议亲家出一纸休书，但后来大女难耐活寡苦楚失心疯时，为两家脸面，冷先生竟下重手用慢性毒药杀害女儿。长工鹿三，为人忠厚与人为善伺主一心，更在“交农”事件中让人看到他的忠肝义胆。但他暗地里杀死小娥，成了心中迈不出的坎，最后神思恍惚。族长白嘉轩，几乎是白鹿村民众心中完美的存在，他公正，仁厚，家风好，处世不惊。就小娥的死，他曾跟鹿三说他就没一件事是暗地里做的。然而，却是有的，与鹿家买卖不对等田地时、后来为三媳妇求子而欺骗利用兔娃时，就是暗中操作的。

整篇小说读罢，能看到当中的世间百态人心难测，人性的弱点也不时表露。人无原人，金无赤金。但朱先生似乎是个例外。

朱先生是一代圣儒，虽家境清贫，但铁骨铮铮，不畏权贵，体恤民众，且时时为民众奔走于白鹿原上。

朱先生自幼聪灵过人，十六考秀才，二十二中文举人。朝廷爱才，委其以重任，朱先生婉拒不就，后教学于白鹿书院。族长白嘉轩还是不大青年时，他认为姐夫朱先生不过一般人而已。但后来，朱先生修书院倒神像，为邻里排忧解难，预知未来，他开始被原上的人称作神人。尤其是朱先生那句“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼”，不时应验在财东身上时，连白嘉轩都认他作圣人。

当原上的人正为种植罂粟所带来的巨大财富满心欢喜时，朱先生却皱紧了眉头。他知道罂粟的危害，害人害家害果。于是，某天，朱先生接下扫荡罂粟的任命，且在原上慷慨陈词，希望民众能知其中的弊端。那时候的朱先生是何等高瞻远瞩，他一鼓作气把罂粟连根犁起，即使不久原上的罂粟又再遍地开花。

进入“反正”时期，国民军领导人找到朱先生帮忙，请他出面劝退反扑的八旗军。朱先生明拒暗动，独自一人找到八旗总领方升（曾对朱青眼相待），抛出“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？”的言论，最终成功劝退方升，保得关中子民免受战争蹂躏。其中，他可谓是有勇有谋且心系民众。

年馑，政府授命朱先生作赈灾第一人时，他“慨然击掌：‘书院以外，啼饥号寒，阡陌之上，饥民如蚁，我也难得平心静气伏案执笔’”，随后有条不紊且严明公正地开展赈灾活动。期间，朱先生满脸淌流着泪珠说：“谁忍心从饥民口里叼食，谁还能算人吗？”。民众再次称颂他为圣人，他无愧这样的头衔，他就如传说中的白鹿，给原上万物生灵带来新生与美好。

抗日时期，兆海一腔热血，最后为国捐躯。兆海的牺牲、国共两党窝里斗，对朱先生的内心产生巨大的触动。他“老夫聊发少年狂”，组成抗日八人团，不去坟场祭奠却一心去战场杀敌。虽然抗日八人团最终徒劳而返，但他的行动让国共两党暂时地认清时势，认清保卫潼关一致抗日势在必行，也为原上的人数立起抗日的信心，使他们知道保家卫国，匹夫有责。

朱先生还花费毕生心血为白鹿原修撰县志，开始时，县里资助，后来都忙活着内战外战，县里也不理会修撰成果更莫论酬劳了。是朱先生把书院里的松柏放倒卖钱，才勉强维持同僚的吃食与县志的印刷。在他心里，白鹿原的从前与现在，山川与河流，风俗的流传，忠孝义士，显妣烈女贞妇，甚至于原上日月星辰、草木春秋、雨露雪雾，都是这片土地遗留的财宝，必须倾力记录，让原上的人知道自己的根、芽、茎、叶、花与果。

县志分发给众位编撰者后，朱先生与家人吃了团圆饭，叫了朱白氏一声妈，让朱白氏再给他剃头。随后，朱白氏忽然看见院中腾起一只白鹿，掠房过屋，消失在原上，而这也正是朱先生去世之时。后来家人给朱先生换寿衣时发觉他整个人已然瘦成皮包骨。他早写下遗愿，静静办事，不装棺不遮脸。黑娃写给朱先生的挽联是：自信生平无愧事，死后方敢对青天。这挽联，是朱先生最贴切的人生写照。

全书观毕，不禁慨叹：朱先生所有的精气神所有的血肉已然全贡献给白鹿原，他终生为白鹿原人民作着指引与服务，堪称白鹿原的灵魂人物，精神领袖。

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