一、教材编写思路
本册的编写思路与本套教材前三册一脉相承：首先是坚持立德树人这一根本原则，在教材中全面落实社会主义核心价值观教育、革命传统教育、中华优秀传统文化教育，讲究有机渗透、自然融入；其次，注重语文能力的训练和语文素养的养成，就八年级来说，既有一般性的、普遍性的语文能力的培养，也有针对不同文体（科普作品、演讲、游记等）的读写方法的训练；最后，着力打造“教读—自读—课外阅读”三位一体的阅读体系。
二、教材内容构成
本册教材的内容构成与本套教材八年级上册基本一致，包括以下内容：
（1）五个“阅读·写作”单元（共计教读课文12课，自读课文8课，写作专题5个）；
（2）一个“活动·探究”单元（共计自读课文4课）；
（3）三个综合性学习；
（4）两个口语交际专题；
（5）两个名著导读（共计主推荐名著2部，自主阅读推荐4部）；
（6）两个课外古诗词诵读（共计8首）；
（7）补白（共计7处）。
三、“阅读·写作”单元
“阅读·写作”单元是比较传统的单元组织形式，选文或按主题，或依文体，八年级之后以文体为主，文白分编。编排时既考虑到各篇选文在文体（或主题）上的共同特点，又考虑其写法的差异与互补，因此在教学时既要关注单元内选文的共性，也要考虑每篇选文自身独特的教学价值。
第一单元
本单元是八年级唯一一个以人文主题组织的现代文读写单元，以“民风民俗”为主题，安排了四篇文学作品（一篇小说，一首现代诗，两篇散文）。
其共性在于：
（1）都能在一定程度上反映特定的民风民俗，有助于学生体会民俗的价值和意义；
（2）都能按照表达的需要综合使用多种表达方式；
（3）都体现了作者的情思，语言富有表现力。
其中“按照表达的需要使用表达方式”这一点，关键不在“综合”，不在“多种”，而在“根据需要”。因为我们看到的绝大多数文章都存在“综合运用多种表达方式”的情况，关键在于按需使用，用得恰当。
比如小说《社戏》以记叙为主，但同时也穿插了描写、议论、抒情等表达方式，篇幅不多，但都运用得恰如其分，在烘托气氛、凸显主题、传达情感等方面起到了重要的作用。
关于表达方式合理使用的分析不仅适用于本单元，也适用于其他单元的课文，比如《大雁归来》中浓重的抒情色彩，《核舟记》中大量细致的描摹，《壶口瀑布》中精当的议论，《卖炭翁》以记叙为主、描写极精简、没有任何直接抒情议论语句的写法，都是作者根据不同的写作目的、表达需要做出的合理安排，值得分析品鉴。
个性：
《社戏》：
（1）体会文中的童真童趣，理解“我”口中的“好豆”“好戏”。这是本文传统的教学重点，课后练习均有涉及。
（2）阅读删节部分，体会作者的情思。这是本套教材新开发的教学点，删节部分写“我”成年后在剧场看戏的经历，与儿时的看戏形成鲜明的对比，表达对于两种生活状态的态度。阅读完整的《社戏》，有助于深化对于作品主旨的认识。
（3）鲁迅的幽默。这是过去教学常常忽略的。事实上鲁迅是很幽默的，在此前的《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》中都有体现，本文亦不例外，如第3段末尾：“这时候，小朋友们便不再原谅我会读‘秩秩斯干’，却全都嘲笑起来了。”
《回延安》：
（1）诗作内容丰富，许多事物精选后点染式呈现，同时以大量笔墨抒写激情（回到延安时激动万分）、喜情（见到亲人时喜不自胜）、豪情（展望延安未来豪情万丈），一个“情”字贯串全诗。
（2）成功地借用了陕北民歌“信天游”的形式，表达革命的内容，诗的内容与形式达到了和谐的统一。
《安塞腰鼓》：
（1）体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受“一群茂腾腾的后生”所代表的西北高原人的蓬勃生命力。
（2）本文对景物、人物进行了精彩的描写，文中多种修辞手法的运用和精当的议论、抒情都收到了很好的表达效果，可以通过朗读加以体会。
《灯笼》：
（1）一线串珠的散文笔法，围绕一个事物（灯笼）作为情感的寄托，串起记忆中的种种人和事，表达情思，有点像八年级上册的《昆明的雨》。
（2）作者情感的变化，前面是温情的，结尾陡然转为豪壮，抒写家国情怀。
本单元写作专题是“学习仿写”。仿写是一种重要的写作能力，从仿句、仿段到仿思路、仿风格，可以做循序渐进的训练。当然，也要学会在模仿的基础上有所创造。
第二单元
这是一个科普作品单元，选文的共性是：
（1）都有阐释事理的内容。
（2）都有清晰的写作思路，逻辑严谨。
（3）体现了科学精神和科学方法。
个性：
《大自然的语言》：
（1）思路清晰，层次分明。先引出“物候”和“物候学”的概念，接着谈物候观测对农业的重要性，再说明决定物候现象来临的因素，最后点明研究物候学的意义。层次内部仍有清晰的层次。
（2）说明语言生动、典雅、准确。见课后第四题。
《阿西莫夫短文两篇》：
（1）严密的逻辑。两篇短文都有严密的推理过程和坚实的逻辑链条，可以用思维导图的形式梳理。
（2）幽默的笔法。两篇文章的题目就是和读者开的不大不小的玩笑，此外如“万一哪天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击”“你也可以在真空中对金刚石加热，从而把它恢复到原始碳的状态，但谁愿意这样做呢”等，都是非常俏皮的表达。
《大雁归来》：
（1）抒情笔法。本文有极强的抒情性，很难以传统说明文教学的一套分析框架来分析。除了其中说明的事理之外，要重点从一些描写和抒情性语句入手体会作者对于大雁对于自然的情感态度。
（2）人文关怀。作者在《沙乡年鉴》中提出，要建立“一种处理人与土地，以及人与在土地上生长的动物和植物之间的伦理观”，这使得他成为环境生态伦理学的先驱。在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等地和谐共处。这一点可以通过阅读《沙乡年鉴》全书获得进一步的认识。
《时间的脚印》：
（1）比喻、拟人等多种修辞手法的运用，使得本文通俗易懂、生动活泼，富有表现力。
（2）大量独立成段的单句，有提示重点内容、标示层次结构等作用，使文章脉络清晰，便于理解。这两点在写作上也都有借鉴意义。本单元的写作专题是“说明的顺序”，与八年级上册的“说明事物要抓住特征”遥相呼应。可以结合本单元及过去学过的说明性文章，体会各种说明顺序的特点，并尝试运用。
第三单元
这是一个古诗文单元，选文的共性是：
（1）都是传世名篇，富于思想、情趣。
（2）每篇作品都有鲜明的形象，也都具有文言文的节奏韵律之美。
（3）三篇文言文都是“记”。
个性：
《桃花源记》：
形态接近游记，实际上是讲述了一个虚构的故事，作者借此表达了自己的社会理想。
《小石潭记》：
典型的游记，情景交融，作者借景物的描写传达出自己在贬谪生活中微妙的情感变化。
《核舟记》：
在古代文体分类中属于“书画杂物记”，与“游记”“亭台楼阁记”均属“记”（现在视为说明文，未必妥当），阅读时应该注意作者是如何“以言辞见技艺”（包括雕刻技巧和精心构思）的。
《<诗经>二首》：
（1）比兴手法。比即比喻，兴即先言他物以引起所咏之物。二者可以兼用，如《关雎》的开头；也可以单独使用，如《蒹葭》。
（2）重章叠句。这是《诗经》形式上的主要特点，可以通过反复诵读加以体会。本单元的写作专题是“写读后感”。可以循序渐进地操练，从写随感式的札记开始，逐渐扩充为正式的读后感、观后感。
第五单元
这是一个游记单元，选文的共性即游记的一般特点（三要素）：
（1）所至，即作者的游踪，这好比游记的骨架。
（2）所见（所闻），即游览过程中目睹（耳闻）的风貌，这好比游记的血肉。
（3）所感，即由见闻引发的思想、感受，这好比游记的灵魂。好的游记应该是三者的有机结合。
个性：
《壶口瀑布》：
（1）独特的观察视角。在枯水期来到沟底，近距离观察，表现黄河壶口瀑布的奇景。
（2）感受和思考的表达。层次丰富，既有观景时的直接体验，又有由景物引发的感想，还有基于景物进行的带有较多理性色彩的思考。
《在长江源头各拉丹冬》：
（1）极端条件下的独特感受。因为游览的地点非常特殊，作者多次写到自己的身体感受，与文中奇绝险远的景物相呼应。
（2）本文也有作者主观感受与思考的表达，但与《壶口瀑布》不同，这种主观感受、想象是与客观描写紧密融合在一起的。见课后第四题。
《登勃朗峰》：
（1）散文笔法和小说笔法的结合。前半部分用散文笔法写山中奇景，后半部分用小说笔法写奇人奇事，看似脱节，其实一个“奇”字贯穿始终。
（2）马克·吐温式的幽默，主要表现在后半部分刻画车夫之王这一形象上。
《一滴水经过丽江》：
（1）新颖构思和独特视角。以水的踪迹为线索，全面展示丽江古城的自然风光、历史沿革和人文景观。要着重体会这一视角的好处：同时在时、空两个维度上展开文章，自如地调控着描写的角度和详略，使文章既丰富又精巧，既有诗意又有童趣。
（2）饱含情感、富有诗意的语言。可以通过朗读来体会。本单元的写作专题是“学写游记”。游记对学生来说并不是一种新鲜的体裁，可能很多学生之前都写过。学完本单元后，应该借鉴和模仿本单元的课文，在原有基础上有所提高，或者尝试一些创新性的写法。
第六单元
这是一个古诗文单元，选文的共性是：
（1）都是经典名篇，而且篇幅短小。
（2）或追寻理想，或反观当下，都表现了古人的睿智思考。
（3）或具情趣，或具理趣，表现了古人的情怀。
个性：
《<庄子>二则》：
（1）《北冥有鱼》体现了庄子雄奇瑰丽的想象，而且对后世影响深远。本文不必深究，学生能够理解大鹏形象的特点即可。
（2）《庄子与惠子游于濠梁之上》体现了庄子的辩才，也反映了庄子与惠子不同的精神气质。
《<礼记>二则》：
（1）把握古人对于学习之道的论述和对理想社会的描述。
（2）体会整句（对偶、排比）使用的表达效果。
《马说》：
（1）结合背景，理解作者寄寓其中的不平之气。
（2）理解文中虚词（主要是连词、副词、语气词）表情达意的作用。
《唐诗二首》：
（1）理解两位诗人的现实关怀。
（2）通过比较，理解两首诗歌作为古体诗与近体诗的差异，以及两首诗歌各自的特点。上述特点都应当通过反复的诵读来理解。本单元的写作专题是“学写故事”。故事还不是小说，写故事却可以看作是写小说的先期准备。讲故事也是一种思维和语言的训练，不可小视。
四、“活动·探究”单元
第四单元
本单元紧扣演讲的特点进行设计，旨在让学生通过学习演讲词、撰写演讲稿、举办演讲比赛这三个具体的言语实践活动，把握演讲这一文体的特点。
学习演讲词，要注意三个方面的问题：
（1）针对性，即说给谁听；
（2）观点鲜明，思路清晰，内容充实，即把话说清楚说明白；
（3）运用语言技巧，即把话说漂亮。
四篇演讲词各具特色，如《最后一次讲演》的慷慨激昂、爱憎分明，《应有格物致知精神》的客观理性、严谨求实，《我一生中的重要抉择》的亲切自然、风趣幽默，《庆祝奥林匹克运动复兴 25 周年》的高屋建瓴、庄重典雅，学习的时候应当抓大放小，不宜面面俱到，尤其要避免知识化碎片化的倾向。
学演讲词不仅要“读”，而且要“讲”，要把“学”和“做”（即传统文本的学习和实践活动）结合起来，通过“做”来加深对文本特点的体认。四篇演讲词风格各异，面对的听众不同，所讲的内容不同，演讲时的情感，使用的语气语调语速等都会有所不同，而这些都需要通过“讲”才能有更深切的体会。
撰写演讲稿的环节，建立在学习演讲词的基础上，要能够把握每一篇演讲稿最鲜明的特点，有所模仿借鉴。此外，要注意拟想演讲现场的情况。以往的写作训练中，学生往往缺乏对象意识和目的意识，即“我写的文章要给谁看”和“我写文章希望达到什么目的”。这在演讲稿写作中特别需要关注。因此，在构思阶段不仅要确定主题、理清思路，还要尽可能地设想演讲现场情况，特别是听众的年龄、身份、文化程度、心理需求、情绪状态等，做针对性的设计。进一步的要求则是有鲜明的个性特征，不仅能迅速抓住听众，而且让人听过之后难以忘怀。
举办演讲比赛的环节，具有很强的综合性，是学生实际演讲能力的形成过程。要注意的是，演讲既有“讲”，还有“演”，所以这个任务要求学生搜集演讲的视频、音频资料，注意了解“讲”和“演”的技巧。教材中提到的语气、语调、重音、节奏的配合等，侧重“讲”的技巧；而体态语的运用、临场的情绪调整、对突发状况的应变等，则侧重“演”的技巧。其次，要提示学生在选拔过程中和正式比赛前的演练中，留意听众的反应，根据这些反应修改讲稿，以追求更好的现场效果。最后，尽管是比赛，会有胜负，但不要过多关注最后的结果，教师要加强对整个活动的过程性指导，着重解决学生在准备演讲比赛过程中所遇到的种种问题，包括文本方面的、临场发挥方面的等等，帮助学生切实提高。
五、综合性学习
本册的综合性学习与前三册一脉相承，分属三个系列专题：“倡导低碳生活”属于“综合实践”系列，依照确定主题、撰写文稿、展开宣传三个步骤进行，其中包含了非连续性文本阅读的要求。“漫步古诗苑”属于“语文生活”系列，诵古诗、品古诗、辑古诗三个活动任选，有余力的也可以都做，旨在帮助学生从多个角度体会古诗之美。“以和为贵”属于“传统文化”系列，以“和”作为关键词，要求学生探“和”之义、寻“和”之用，最后召开班级讨论会，制订班级议事规则。三个活动都有极强的现实针对性，既发展语文素养，又解决实际问题，绝不是耍耍而已。
六、口语交际
本册的口语交际的训练重点是“应对”和“即席讲话”。“应对”有狭义、广义之分，做好应对，首先要认真聆听，判断对方的态度，从而迅速做出反应，运用一定的技巧，给予恰当、得体的回应。现实生活和书本中都有大量案例可以参考。“即席讲话”可以视为一个微型的即兴演讲，难在就地取材，迅速构思，与“应对”有相似之处。虽然位置在第五单元之后，教师也可以将其纳入演讲单元的教学。
七、名著导读
本册的名著导读共两次。第一部推荐的名著是《傅雷家书》，与之相配的方法是选择性阅读，另外有自主阅读推荐《苏菲的世界》和《给青年的十二封信》。第二部推荐的名著是《钢铁是怎样炼成的》，与之相配的读书方法是摘抄和做笔记，另外有自主阅读推荐《平凡的世界》和《名人传》。两种读书方法的共同之处在于有助于读书效率的提高：在这样一个信息爆炸的时代，选择性阅读显得尤为重要；而摘抄和做笔记则有助于加大积累、加深思考，将所读的东西内化，提升自己的素养。
八、课外古诗词诵读
本册的课外古诗词诵读共有 8 篇，涉及 3 种体裁：古体诗 2 首（《诗经》中的《式微》和《子衿》），五律 4 首（王勃《送杜少府之任蜀州》、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》、常建《题破山寺后禅院》、李白《送友人》），词 2 首（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》、陆游《卜算子·咏梅》）。主要是供学生增加积累，同时可以与课内所学勾连和比较。
九、补白
本册的补白供 7 处。语法知识四处，讲解了四种病句。需要注意的是，辨析一句话是否有语病的关键不在于类型，而在于提取句子主干；病句的类型与修改挂钩。文学常识一处，介绍了《诗经》的相关知识。拓展阅读两处，分别是《礼记·檀弓》中两个著名的小故事（“苛政猛于虎”和“嗟来之食”）和白居易的《新乐府序》。前者可以帮助学生亲近经典，后者则是理解白居易人文情怀和艺术风格的重要背景资料。