这本书写得非常好，每一个段落，每一个句子甚至每一个字都让人觉得非常贴切，尽管它写的是一场灾难。
真正经历过灾难的人才会明白，那种感受跟看灾难片完全是两回事。你可以对着荧幕或是对着书本，镇定自若指点江山，而当你身处其中，不需要当主角，一个龙套角色吃瓜群演就好，才会知道面临可能会被派饭盒的无措。事后诸葛亮们也会侃侃而谈，“一开始就应该怎样怎样”，其实，没有什么是“应该”的，“一开始”这个问题，没有标准答案。
看这本书给我的感触特别深，大概是这种大灾难，对社会的影响过程步调相似吧。2003年的时候，我在广州，每天出没的地方离最早收治非典病人的医院只有三步之遥。很早就听到各种小道消息，不过周围的人还都算比较理智，私底下传传八卦，说完该干嘛就干嘛去，没见有什么影响。毕竟是百几十年都不一遇的事情，人们没有意识到，不重视，不注意，是正常的。比较难控制的，是势必出现的公众恐慌。社会应急机制应该也负有引导，安抚民众的责任，关键时刻，最怕的就是“有句话不知道该不该告诉您”，或者是“有句话应该告诉您，但我不知到什么时候说好”。
后来人们疯了，醋太贵了，我把家里剩下的一点白醋煮了。考虑到我不能把炉子到处搬，只熏厨房好像也没什么意义，毕竟我每天呆在厨房的时间约等于零，所以省下了高价醋的钱。至于板蓝根，断货了，也省了。大难面前，人真的很渺小，甚至不知道自己该做什么，能做什么。每天带着口罩坐公交，乘客挤成一团，相互之间前胸贴后背，各安天命。那段时间我有点宿命的感觉，或者说比较光棍，有点“生死有命”的感悟。谁知道什么时候就被传染上，就要被隔离。
那年“五一”我坚持回疫区外的老家，其实到那会儿已经是到了尾声了，事实证明，不在其中，不知其味。疫区外的人民很镇定，一切不好的消息都属于电视节目，如此而已。如果十五年前的网络有今天这么发达，大妈们每天都在手机上喝汤，不知道会是一番什么样的景象。但愿永远不会有人知道答案。
所以相比之下，我觉得书里的鼠疫还不是太可怕，起码它是已知的瘟疫，有现成的治疗方案。
这本书的好在于它的平实，很真，每一个发展阶段，都那么的合乎现实，毫无突兀之处。读的时候甚至不觉得它是一本小说，以为每一个人都是真实存在而不是虚构的人物形象。
时间：20世纪40年代，世界重伤期
地点：奥兰城
气候：“只有通过天空才看得到季节的变化。春天意味着大量的清新空气，或是小贩从郊外运来的一篮篮鲜花。这里的春天是在市场上出售的。夏天，太阳炙烤着过分干燥的房子，墙上落满灰色的尘埃，人们只有躲在紧闭的百叶窗里才能过活。秋天一到，又总下暴雨，到处泥泞不堪。只有在冬天，才算迎来了晴朗宜人的日子。”
生活：“人们以狂热而漫不经心的态度对待工作、爱情和死亡。人们从早忙到晚，然后把所有时间消磨在了纸牌咖啡和闲谈上。”
优点：“这个没有什么风景，也没有植物，甚至都没有灵魂，一切好像都在休养生息的城市，却能给人一种宁静的感觉，把人带入安静的梦乡。”
“所有这些描述想要强调的，是这个城市的外表和生活的平庸。一旦生活成为习惯，人们就能毫无痛苦地度日。”
一切都平静，从生活的安定方面来说，甚至可以称之为“完美”。但是平静都是用来打破的，所以故事开始了。
主要人物：在人的身上，值得赞扬的东西总是多于应该摒弃的东西。
与疫病对抗时间最长，输掉了身边的大部分自己只剩下千疮百孔的灵魂的贝尔纳·里厄医生
极力要逃却又留下最后可算是赢家的雷蒙·朗贝尔记者
勇敢让染病的小儿子试药的治安法官奥顿
代表了大部分有侥幸心理的上层建筑最后染病死去里夏尔医生
想要救赎而组织救援队最后搭上自己的让·塔鲁
最早确定鼠疫发生致力于研制疫苗的卡斯特尔医生
疫情统计员格朗
期待疫情永不结束以浑水摸鱼最后发疯的科塔尔
从上帝视角到凡人的帕纳卢神父……
序幕：贝尔纳·里厄医生在诊所楼梯口中间，踢到一只死老鼠，没多想，把老鼠踢到一边就下楼了。晚上，里厄家楼下，过道尽头冲出一只浑身湿漉漉的老鼠，在他面前吐血死掉。
贝尔纳·里厄医生留意到老鼠多得不正常，但只以为是环境卫生的问题，期待采访他的朗贝尔记者能坦率而毫无保留地报导这个问题。
而这位记者的回答是不能，医生的相关陈述毫无意义。
此时，里厄碰到让·塔鲁，他也注意到了老鼠问题。
—— 现实就是如此的让人无奈，知道有问题，知道会往哪个方向发展，却只能无奈地看着它恶化。
发展：老米歇尔开始不断用双手摩挲着脖子，他自己以为是老鼠太多令他着急上火。
铺天盖地如潮水般汹涌出来的垂死、已死，腐烂发出脓臭的老鼠。
这个素来平静的小城，几天之内竟会发生如此大的变化，就像一位身体非常强壮的人突然感到体温飙升，血流像野火一样燃烧不停，固有的宁静被打破了。
恐慌情绪达到了顶点。
恶化：新闻说怪现象停止了，老鼠数量下降。
老米歇尔走路拖着脚，低着头，四肢张开像发条一样摇摆。他感到身体不舒服，脖子，腋下和腹部剧烈疼痛。
老米歇尔之死，里厄清楚认识到，疫情发生。
塔鲁的非官方记录，疫情的缓慢发展，人们在谈论异象之后，总会尽量淡化其严重性，以期麻痹别人，安慰自己。
死人，大雨，酷热……瘟疫的沃土已经形成。
卡斯特尔医生撕开窗户纸：“没人敢叫出它的名字。例行的禁忌罢了：绝不能惊动公众。”
大难面前，侥幸的心理总是难免，而且存在于大多数人中间。期盼侥幸者与不敢侥幸者之间的争辩，是令人无奈却又不可避免的过程。
死亡人数经过波动重新攀升之后，
“他们终于怕了。”
封闭城市。
苦难期：无尽恐慌
“鼠疫成了每个人的心头事了。在这之前，尽管他们都会因为身边的怪事而感到惊奇和不安，但每个人还是继续忙着自己的工作，一如既往，而且他们无疑会一直这样持续下去。…… 然而城门关上……个人的感受现在突然变成了所有市民的共同感受，包括恐惧，对即将面临的漫长流放生活的恐惧。”
几乎中断的通信，信件怕带有感染源，电话被打爆，电报成了唯一的联系方式。“我很好。爱你。想你。”成了仅剩的内容，代表着“我还活着”。
里厄在疫情发生前与妻子在车站的暂别变成了永诀，他被困于疫区，妻子病死于疗养院。
病急乱投医下的大型祈祷活动。这种布道将鼠疫归结为“因为某种未知的罪过，他们受到了神的审判，接受了刑期未定的刑罚”，结论是“就让上帝来做安排。”
由此恐慌更甚。人们有正常的离开愿望和不理智的逃离疫区诉求，并且试图将之付诸行动。
“药店里薄荷糖已经断货，因为人们达成了一种信念，把糖买来含在嘴里可以预防传染病。”——相比之下，我们喜欢熏醋好像更靠谱一些。是不是出现瘟疫的时候，总会有一两种食物走红？食物才是真的无国界。
应运而生的志愿者救援队和走私小纵队。一个是为了加强公共医疗队伍的力量，一个是抓住了人们的物质需求和逃离疫区心愿敛财。
当死亡成了常态，焚化炉成了高负荷运转的机器，
适应：“市民们已经适应了，开始默默地重新开始生活，因为除此之外别无他途。”
失败的疫苗试验，残忍的考验。可能的生的希望和加倍的痛楚，奥顿家的小儿子在试新药这段，我几乎是不敢看下去，没有那么坚硬的心脏。
结束：鼠疫带着许多人离去。
欢乐终究是处在威胁之中的。尽管那些离去的人，无论是死了的还是犯罪的，都被遗忘了。
